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福音反思 - '22年 1月9日

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依42:1-7;宗10:34-38;路3:15-16,21-22

读经反思要点
萧永伦神父撰写
主受洗节(丙年)

耶稣在约旦河接受若翰的洗礼。这标志着耶稣公开传教的开始。这个情境给我们显示了许多真理。

1. 若翰的洗礼号召人们悔改己罪,结出适当的义德果实。耶稣请若翰给祂施洗,表达了祂要分担我们人类的各种状况,包括我们的苦难和痛苦,以及我们面对罪恶的经历。不是耶稣犯了罪,而是祂对我们的弱点、所受的试探、因罪恶所承担的后果感同身受。

耶稣作为天主和人,并不期待任何特权。祂和其他人一样体验生活,经历了各种艰苦、挣扎、误解和敌对。当他开始使命时,来到家乡的会堂,以深刻的见解教导乡里的人时,人们都感到惊讶。他们和他一起生活了多年,还没有真正认识祂,因为祂的时刻还没有到。

我们既然知道耶稣已进入我们人类的境况中,让我们充满信心的拥抱我们生命中的一切:出生、成长、衰老、失败和成功、痛苦和喜悦、奋斗和安慰等等。我们无法逃避人类的现实,而要优雅地、勇敢地接受生活中的所有挑战。

2. 耶稣揭示了祂与天主父和圣神的密切关系。圣神以鸽子的形像降在祂身上。有声音从天上说:“你是我的爱子,我因你而喜悦。”这是一个对耶稣发出的声音,但也公开地被祂周围的人听到。

耶稣在受洗后,被受命正式开始公开传播天国福音的工作:教导、医治和释放人民。天主父肯定了对耶稣的爱和恩宠,这使耶稣在身处宗教和民间权威的拒绝和反对中,能够继续进行祂的使命。

若翰想要拒绝耶稣受洗的请求。他认识到耶稣比他更伟大,承认不配解耶稣的鞋带。他宣称自己的角色是为通往耶稣的路做准备,目的是让所有听到的人都跟随耶稣并聆听祂的道。

我们的洗礼与若翰的洗礼不同,其意义更深远。我们的洗礼反映和庆祝对天主的体验:天主是我们的天父,耶稣是我们的救主,圣神是我们的护慰者和启示者。

通过洗礼,我们表达并庆祝与基督一同死于罪恶,也与祂一同活于新生。死于罪恶就是藉着天主的力量来克服生活中的邪恶倾向。活于新生是接受天主的爱,在生活中肖似耶稣,学习祂的待人处事。同时与其他信徒合一,彼此鼓励和支持,去实践受洗的恩典。

实践:
耶稣完全的分担了我们人类的境况,你知道后有何感想?

金句:
路3:22 你是我的爱子,我因你而喜悦。

 

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