应互相看顾而不是杀戮
今时今日世界的战乱、军备竞赛、难民问题、粮食危机，以及人类用各种理由犯下的杀戮层出不穷。在这样的局势下，让我们回头看一则古老的故事。
那时哥哥加音耕田，弟弟亚伯尔牧羊。有一天，加音把田地的出产作祭品献给天主；同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又是首生的羊；上主惠顾了亚伯尔和他的祭品，却没有惠顾加音和他的祭品；因此加音大怒，垂头丧气。加音对他弟弟亚伯尔说：“我们到田间去！”当他们在田间的时候，加音就袭击了弟弟亚伯尔，将他杀死。上主对加音说：“你弟弟亚伯尔在那里？”他答说：“我不知道，难道我是看守我弟弟的人？”
加音及亚伯尔（wikicommons)
是的，这是一则古老的圣经故事——加音杀弟。
教宗方济各近年来多次在公开的活动对这段故事分享了他的个人反思。上主在加音杀弟之后问他：“你的弟弟亚伯尔在哪里？”教宗说这个问题应该一直在我们每个人耳边响起，警告着我们。
9年前教宗方济各探访意大利兰佩杜萨（Lampedusa）岛。这岛地处意大利最南端，是很多非洲移民的中转站。梵蒂冈网的作者Alessandro Gisotti 最近回忆起教宗方济各的这个探访。这几个月来发生了俄罗斯袭击乌克兰，以及在地球偏远角落的种种事，让他感觉到教宗在那次探访的讲道是那么地触动人心，说是先知性的讯息也绝不为过。战争挣脱了枷锁，露出狰狞的面孔——那是加音式的杀戮气息，而不是和平的精神。
在那次讲道中，教宗方济各六次重复这个尖锐的问题，“你的兄弟在哪里？”你的移民兄弟，你那些贫困的兄弟，你那些被战争压垮的兄弟。
教宗在2021年为世界和平日发了文告《关怀的文化作为和平之路》。文告中指出：加音跟我们每人一样，都被召叫做“他兄弟的看守人”；這些古老的故事，充滿象征性的意义。概括来说，人与人之间应该互相看顾而不是杀戮。
乌克兰境内的一所儿童医院已被战火摧残（wikicommons)
天主教教理引述約伯传12:10：“一切活动的生魂，一切血肉之人的灵魂都握在祂的手中”。教理进而阐述所有人的生命是神圣的…天主爱人使人成为生活的，以及神圣天主的肖象。接着强调“所有的战争引来灾祸和不义，我们应该用一切合理的方法，避免战争。教会祈祷：‘主啊，从饥饿、瘟疫和战争中拯救我们’。”教理在相关段落以耶稣的教导作结语：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女”（玛5:9）。
让我们敏锐地提防加音的杀戮气息，时刻提醒自己及我们周围的近人远离这块强大的磁铁，坚决地以爱和关怀作为我们的生活方式。
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