当我们思念已故的亲友，是对他们满怀敬爱和感恩。在灵前，墓前，遗照前，或在祖先灵位前“跪拜”，“鞠躬”，都表达对亡者一种尊敬与孝悌的心。古代的人没有照相技术，没有祖先的遗照，也很少人有先人的画像，所以他们制作一个祖先牌位，用来纪念亡者。现代人常拍照，亲友过世以后，多有亡者遗照保存，但若有人仍旧愿意安放祖先牌位，当然也无可厚非！

追 悼 亡 者 的 方 式

许多欧美人士以供奉鲜花及点蜡烛表达他们对亡者及先人的思念与敬爱。南洋地区的华裔基督徒，如马来西亚人和新加坡人，因为受西方文化的影响，习惯用鲜花和蜡烛来拜祭祖先，献香时则用香炉。大陆，台湾和港澳地区的华人则采用炷香。新马的基督徒一般上只在寺庙见到人们献炷香，因此误以为上香就等于拜佛道神祇，其实是一种误解。

排 除 认 知 上 的 偏 差

过去一些在中国的西方传教士也有上述困惑，以为献炷香和果酒就是礼佛，其实是把文化习俗和宗教礼节混淆了。梵蒂冈教廷为排除西方人士对此问题认知上的偏差，在1939年12月8日正式发表通谕《众所皆知》，宣布华人在葬礼或纪念仪式上怀念亡者的习俗纯粹只是对先人表示敬爱的方法，没有抵触任何基督信仰的地方。1964年，台湾主教团与梵蒂冈官员会晤，一致同意以下纪念先人的方法：为先人立名碑，在牌位前或坟前鞠躬，祭果酒食物等，并不违反天主教的信仰。公开祭祖仪式可在追思已亡节，清明节及农历新年进行。

萧永伦神父著

想更了解天主教如何看待中华习俗，请阅读萧神父著作：6.习俗。礼仪。标记

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