福音反思 - '21年 2月 28日
(创世纪22:1-2；9-13；15-18；罗马书8:31-34；马尔谷9:2-10)
萧永伦神父撰写
乙年 四旬期第二主日
英文圣歌“主祢真伟大” 的旋律振奋人心，音乐庄严，第一节的歌词非常感人。可惜第二节的歌词却对天主和救恩传达非常错误的看法：“当我想到，神差遣祂儿子，降世去死，我几乎不能领会。”
天主派遣祂的儿子去死？神怎么会这么做？有些人理解耶稣来到这个世界的目的，是要去死。他们认为冒犯天主的过失是罪大恶极，没有任何人能夠赔补这个过错，只有神而人的耶稣的死才能相称的补偿对神背命的罪。这种神学观严重误解了圣子降生成人的目的！
与上述错误看法间接相关的思想是对亚巴郎献祭的意义的曲解。关于旧约这段经文，说法是天主考验亚巴郎，因此要他祭献独子依撒格。真天主有可能提出这样的命令吗？事实上是亚巴郎想赢得天主的青睐，并认为活人祭可以达到他的目的，于是忍痛把自己的宝贝儿子献出。（古代人就有这种自以为是的儍念头，）然而，这绝对是对天主的误解。
在今天耶稣显圣容的福音中，梅瑟和厄里亚代表法律和先知，出现在异象中与耶稣说话，但他们后来消失离去了。之后门徒所看见的，除了耶稣以外，没有别人和他们在一起。正如这个故事所揭示的，旧约过去了，现在唯有的是耶稣，是他们所应该只听从的。从天上来的声音说：“这是我的爱子，你们要听从祂！”
是的，我们必须聆听耶稣，祂是天主最完美的自我启示。看见和认识祂，就是看见和认识天父。耶稣的教导清楚地显示了神不是古代以色列人所认为的神。耶稣教导我们，神是我们的天父，祂为善人和恶人使太阳升起落下，使雨降在诚实与不诚实的人身上。祂没有偏袒，祂要拯救所有的人。
耶稣不是以死来拯救我们，而是以祂无条件的爱。我们不必成为圣人才被爱，也不必成为基督徒才被爱，亦非要作任何献祭才被爱。凡领受天主怜悯和慈爱的人，必归向天主，得到丰盛的生命，就因此得救。即使耶稣没有死在十字架上，只是老死了，我们仍然会得到救恩。救我们的是祂的爱，不是祂的死。死在十字架上是一种惩罚，这本身并不伟大，但祂接受十字架的死却表达了祂对我们那自我牺牲的最伟大的爱。
天主並没有差遣耶稣为我们去死。耶稣不是特意的尋找苦难和死亡，祂並不想被迫害和被判死刑。祂在园中恳切祈祷：“我父，若是可能，就让这杯离开我罢。”但若传福音、告诫百姓天主所喜欢的是仁爱远胜过祭献、训示百姓行超越律法的义徳、与税吏和罪人来往，还有其他类似的行为，而导致敌对和迫害，甚至死亡，那耶稣愿意接受后果，以完成祂的使命。
实践:
你是否被一些错误神观所误导？你知道只有耶稣才能给予对神最圆满的启示？
金句:
谷9:8 这是我的爱子，你们要听从祂。
每日勤于翻读圣经