福音反思 - '21年 9月5日
依35:4-7
聋子的耳朵要开启
雅2:1-5
不该区别富人和穷人
谷7:31-37
耶稣医治了聋哑人。把他拉到一边，耶稣摸了他的耳朵和舌头，说“开了罢！”
读经一反思要点
萧永伦神父撰写
常年期第23主日（乙年）
有些人在社会上遭受剥削和歧视而倍感痛苦。例如有时我们看到家庭佣工受到不尊重和不公的对待。
另有一些人则因身体的残疾而受苦。今天的福音提到一个在十城区中心地带的人，他被带到耶稣那里。这人听不见声音，但他知道人们在“谈论他”。他们将他定义为“聋哑人”，并推测他残疾的原因——“这是由于他的罪或他父母的罪”。
这些来自社会的声音，深深地影响着他。肩负这些怪责，让他心灵受创。听力困难本身使他与其他人疏远。他自卑和内疚的情绪，更使他被隔离于社交和宗教聚会之外。这种孤立和隔绝，让他觉得自己是个卑微的人，埋没了真实的自我。
耶稣私下把他带到一边，远离人群的干扰，给予他个別的关注，这给了他深刻而持久的印象。耶稣用各种手势让这人知道将要发生什么。通过触摸他的耳朵和舌头，耶稣邀请当下听不见的他理解。犹太和希腊在传统上认为唾沫具有治疗的作用。耶稣以此表示有意医治他。
仰望天是为了表明治愈的力量来自天主，他的叹息表达了祂对此人的同情和怜悯。之后，祂以权威的口气说：“厄法达”（打开）。
那人的耳朵被打开，舌带也松解了。耶稣恢复了他的听和讲的能力，并给了他一个“得救”的身份。
生理上的听觉是次要的，主要是听到和理解真理。耶稣还给了他一个真实的自我。批判他的旧声音不复存在。现在耶稣发出的声音很清楚，“开了罢。”耶稣对此人的过去、现在和未来作了表述，祂请他抱着开放的态度聆听现在自己是谁。了解到他是天主所爱的人，而不是一个受罚的可怜人。更进一步，他现在能够讲论天主的美善。
许多人在生理上听和讲的能力并没障碍，但我们在这方面的功能，不见得更好。我们有嘴，却没有正确使用它，反而用它传播流言蜚语，散佈谣言和诽谤。（旁注：可见舌头是可以做恶的。为什么有人说用口领圣体更为圣洁？其实重要的是心灵。）
我们有耳，但我们不听。我们不听家人的话。我们只听到外在的声音，各种噪音、唠叨和嘀咕。我们听不到家人的心一事，没有听到他们的感受和需求，因此不理解他们。
今年，我们的堂区主保日庆祝的主题是：圣若瑟的美德。他是怎么听和说的？他用心聆听，明辨天主对他和玛利亚的旨意。他不多说话，却用爱的行动和创意的手说话。
我们是天主所造的，是天主所说的人，我们被邀请对自己的真实身份“开放”。主，求祢开启我们的耳朵，好让我们能聆听……天主、我们的家人、穷人和有需人士的呼求。主，求你开启我们的口舌，使我们能说慈爱、善良和祝福的话。
实践:
我希望自己的口耳如何被打开？
金句:
谷7:35 耶稣向他说：“厄法达！”就是说：“开了罢！”他的耳朵就立时开了，舌结也解了，说话也清楚了。
每日勤于翻读圣经