福音反思 - '22年 1月25日
撒下 6：12-15，17-19
读经一反思要点
萧永伦神父撰写
常年期第三周 星期二
今天的读经记述约柜迁入耶路撒冷的事迹。这其实已经是第二度的尝试了。在这之前，约柜从阿彼纳达布在犹大巴阿拉地方的家里，被放在一辆新车上，由阿彼纳达布的两个儿子驾驶 - 乌匝走在前面，阿希约走在后面。达味和众人在约柜前兴高采烈的奏琴、击鼓、歌唱、舞蹈。途中因为拉车的牛几乎使约柜倾倒，乌匝伸手扶住约柜，上主就向乌匝发怒，将他击杀。（乌匝据说是犯了亵渎罪而受击杀。古犹太人将天主视为易于发怒的天主，可怕的扭曲了天主的本性）。达味因为上主击杀了乌匝，感到既悲伤又害怕，决定停止将约柜迁入耶路撒冷城。
约柜在敖贝得-厄东家中，停放了三个月，上主降福了敖贝得-厄东和他的全家。（今天的读经经文从这里开始）既然上主祝福了他全家，意谓祂的愤怒已经平息，达味就决定是时候大张旗鼓，欢呼雀跃的将约柜抬进耶路撒冷。每当抬约柜的人走了六步，达味就祭献一头牛和一只肥羊。 （编上 15章也叙述了迎运约柜的事迹，声称肋未人是上主特别拣选抬约柜的人。）
当约柜被抬上来时，达味只穿着一条细麻缠腰布在约柜前跳舞。 （不同的学者试图为他的行为辩护，但我们倾向于同意他的妻子米加耳的观点，即这种行为完全不附合国王的尊严）。
约柜到了城里，就暂时放在专门准备的帐篷里。达味献上全燔祭与和平祭后，以上主的名祝福百姓。然后将食物分发给所有人——每人一块饼、一块肉和一个葡萄干饼。最后人们都回到了各自的家中。对于希伯来人来说，约柜象征上主临在于祂的子民当中。
约柜在公元 70 年，当罗马人摧毁圣殿后就消失了。对于基督徒来说，约柜里那块刻有十诫的石板是给犹太人的，对我们的意义不大。因此约柜的下落也与我们无关。我们的信仰以耶稣基督为中心，我们的主要礼仪是圣体圣事。我们相信耶稣真实临在于圣体中，虔诚地敬拜祂。
实践:
你是否在圣体圣事中体验到天主的临在？
金句:
没有特选的金句
每日勤于翻读圣经