福音反思 - '22年 1月9日
依42:1-7；宗10:34-38；路3:15-16，21-22
读经反思要点
萧永伦神父撰写
主受洗节（丙年）
耶稣在约旦河接受若翰的洗礼。这标志着耶稣公开传教的开始。这个情境给我们显示了许多真理。
1. 若翰的洗礼号召人们悔改己罪，结出适当的义德果实。耶稣请若翰给祂施洗，表达了祂要分担我们人类的各种状况，包括我们的苦难和痛苦，以及我们面对罪恶的经历。不是耶稣犯了罪，而是祂对我们的弱点、所受的试探、因罪恶所承担的后果感同身受。
耶稣作为天主和人，并不期待任何特权。祂和其他人一样体验生活，经历了各种艰苦、挣扎、误解和敌对。当他开始使命时，来到家乡的会堂，以深刻的见解教导乡里的人时，人们都感到惊讶。他们和他一起生活了多年，还没有真正认识祂，因为祂的时刻还没有到。
我们既然知道耶稣已进入我们人类的境况中，让我们充满信心的拥抱我们生命中的一切：出生、成长、衰老、失败和成功、痛苦和喜悦、奋斗和安慰等等。我们无法逃避人类的现实，而要优雅地、勇敢地接受生活中的所有挑战。
2. 耶稣揭示了祂与天主父和圣神的密切关系。圣神以鸽子的形像降在祂身上。有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”这是一个对耶稣发出的声音，但也公开地被祂周围的人听到。
耶稣在受洗后，被受命正式开始公开传播天国福音的工作：教导、医治和释放人民。天主父肯定了对耶稣的爱和恩宠，这使耶稣在身处宗教和民间权威的拒绝和反对中，能够继续进行祂的使命。
若翰想要拒绝耶稣受洗的请求。他认识到耶稣比他更伟大，承认不配解耶稣的鞋带。他宣称自己的角色是为通往耶稣的路做准备，目的是让所有听到的人都跟随耶稣并聆听祂的道。
我们的洗礼与若翰的洗礼不同，其意义更深远。我们的洗礼反映和庆祝对天主的体验：天主是我们的天父，耶稣是我们的救主，圣神是我们的护慰者和启示者。
通过洗礼，我们表达并庆祝与基督一同死于罪恶，也与祂一同活于新生。死于罪恶就是藉着天主的力量来克服生活中的邪恶倾向。活于新生是接受天主的爱，在生活中肖似耶稣，学习祂的待人处事。同时与其他信徒合一，彼此鼓励和支持，去实践受洗的恩典。
实践:
耶稣完全的分担了我们人类的境况，你知道后有何感想？
金句:
路3:22 你是我的爱子，我因你而喜悦。
每日勤于翻读圣经