福音反思 - '22年11月3日
斐 3:3-8
圣言反思要点
萧永伦神父撰写
常年期 第卅一周 星期四
当非犹太人开始领受主而受洗时，教会的领袖逐渐明白，耶稣的教导超越了梅瑟律法。其中最重要的是，割损礼的习俗不应该延伸到外邦的基督徒。然而，仍有一些犹太传统主义者坚持不应该废除这习俗。他们的煽动之举在基督徒团体中引起了一些骚动。保禄告诫斐理伯团体应抗拒这些“挑拨离间的人”。
保禄认为基督徒，无论是犹太人还是外邦人，都是“真正受过割损的人”，他们不必“依靠肉体的手术”。他认为对天主的虔诚和忠信不是刻在身体上，而是刻在心上。真正“受割损”的人是那些通过圣神在内心与天主结合的人。
保禄并不是一个对传统一窍不通的非犹太人。与此相反，他声称自己比大多数犹太人更有资格，尤其是耶路撒冷以外的犹太人。他的犹太资历包括以下这几点：他出生时是犹太人，父母是希伯来人，属于本雅明支派，出生后的第八天受割损，是法利赛人，曾经严格遵守法律，甚至是教会的迫害者。
但是，当基督来到保禄的生命中之后，这一切都改变了。所有他以前认为有利益的事，现在都被视为毫无意义。现在对他而言，一切都被主耶稣基督的智慧所超越了。与耶稣的个人关系，让他的思想和心灵发生了彻底的转变，并开放地让天主的恩典在他身上，并通过他来发挥。为他，生活在于基督，不在于法律。
实践:
对基督信仰，你最珍惜那一方面？是你和主耶稣基督的深厚关系吗？
金句:
我将一切都看作损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝。
（斐3: 8）
每日勤于翻读圣经