福音反思 - '22年 6月17日
列下 11:1-4，9-18，20
圣言反思要点
萧永伦神父撰写
常年期 第十一周 星期五
我们回到列王纪下，今天讲述的是阿塔里雅女王的故事。她是阿哈布王的女儿，但依则贝耳可能不是她的母亲。她对已故丈夫约兰王的影响和依则贝耳对阿哈布王的影响是相似的。当她的儿子阿哈齐雅王在 22 岁时去世时，她处绝了自己的孙子，为自己奠定了犹大的王位。 （注：她已故的丈夫在继承父亲的王位时已经杀害了自己所有的兄弟。）
然而，阿哈布王的一个妹妹设法救出王子约阿士，并先把他和他的奶妈安置在仆人的宿室内，藏了起来。当依则贝耳夺位统治王国时，约阿士就一直躲藏在那里。这位保护者约舍巴，是大祭司约雅达的妻子，后来又将约阿士藏在圣殿内六年。
阿塔里雅在位第七年，约雅达与担任宫廷守卫的佣兵首领立约，还暗地里偷偷引出年轻的王子与他们相见，并制定了一个还他政权的计划。后来他们聚集在圣殿，请约阿士出来，由司祭约雅达给他傅油，立他为王，并授予王室徽章。随后，安息日聚集在圣殿中的人民都鼓掌大声欢呼：“君王万岁！
阿塔里雅发现叛乱时，太晚了。她看到新君王“站在高台上”；与他同在的还有“所有当地人民”。阿塔里雅撕裂了自己的衣服，喊道：“反了，反了!” 约雅达随后下令逮捕她并杀死她的拥护者。之后，她就在城外，靠近王宫的‘马门’，被杀了。
约雅达为上主和他的子民立约，也让新君王与他的子民立约。这样更新了梅瑟盟约，宣告以色列是上主的子民，而达味传人的君王是他的代表。此外，他们也将巴耳的神庙、祭坛和神像推翻和砸毁，巴耳的司祭玛堂被处死。最终将天主与他的子民之间的正确关系修复。
对写猶太历史的编著者，只有天主才能主持正义，建立与修复应有的政治秩序。
实践:
在政治上，似乎是“胜者为正”。我们却该如何以信仰的观点来看待政治的变更？
金句:
“约雅达使君王和人民与上主立约。”（列下 11:17）
每日勤于翻读圣经