福音反思 - '23年12月16日
德 48:1-4, 9-11；玛 17:10-13
圣言反思
萧永伦神父撰写
将临期 第二周 星期六
第一读经、德训篇 48:1-4, 9-11
德训篇的作者在第 44 章至 50 章中为以民的先贤写了悼词。本文描述伟大的先知厄利亚的经历，包括赢了对巴尔的先知的挑战，当时天主降火烧毁他的祭献却没有烧毁巴尔司祭的祭献。他在长期干旱后求主惠赐甘淋；他使一个死去的孩子复活；他击败了阿哈布王；他委派厄里叟为他的继承者；最后乘着火马车被带提升天。
经文接着转折地提到厄里亚以后的到来，到时候“为使父亲的心转向儿子"。这与《马拉基亚》3：23-24节有关厄里亚的话相呼应。而最后一节“看见你的人，和安眠于爱的人，是有福的！”这表示那些体验天主的爱的人将有永生的希望。 但也可能指厄里叟目睹厄里亚的离去。
在玛窦福音中，耶稣称若翰洗者为新的厄里亚，他是新旧约之间的桥梁。 若翰宣讲时表示他那个时代的人与厄里亚时代的人没有不同。他们都执迷于自己的错误，并拒绝天主的先知。他劝导他们应该悔改，为获得罪过的赦免。他还坦承自己不是他们所期望的那一位，并指出耶稣是在他以后要来的那一位，且比他更强大。
实践
你如何回应厄里亚和若翰洗者有关皈依的召叫？
金句
“使父亲的心转向儿子，为使雅各伯的各支派恢愎旧观。”（德 48:10）
福音、玛窦17:10-13
本文谈及厄里亚和洗者若翰之间的相似之处。在耶稣显圣容的时候，门徒看见了梅瑟和厄里亚显现并同耶稣谈论。从神学观点来看，厄里亚将先知的责任移交给耶稣，同样地，梅瑟也将法律的责任移交给天主之子耶稣。耶稣的门徒从山上下来后，向祂询问有关经师论及厄里亚应该先来一事。耶稣在回答中提到了若翰就是厄里亚的再度来临。
洗者若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束著皮带，经常在约旦河附近的荒野中宣讲，表现出一种特别的风格，立即让他的听众的脑海里浮现出厄里亚的形象。他为罪过的赦免宣讲了悔改的信息。他用玛拉基亚相似的意像来预告审判的日子，并宣布默西亚即将到来。
实际上，各个不同群组的人一直都在猜测洗者若翰的身份。在若望福音中，一位司祭的代表问若翰说 “你是厄里亚吗？”，他回答“我不是”（若1：21）。今天的经文澄清说，若翰实际上不是厄里亚的转世，而是厄利亚的精神继承者。
耶稣称洗者若翰就是“厄里亚”。若翰专注于他的使命，即在默西亚之前，为他预备道路。他的任务与厄里亚的任务平行，即向那些迷路的人揭示真天主。厄里亚在他的时代是一盏灯，若翰在他的时代也是一盏灯，但他不是那“光”。若翰清楚地指出耶稣才是默西亚，希望人们可以悔改并接受耶稣的福音，就象厄里亚将真正的天主与“巴耳”区分开来，而使当时的人可以悔改并重返天主一样。
实践
在你的生命中，谁是那为你预备主的道路的洗者若翰？
金句
门徒这才明白耶稣给他们所说的，是指洗者若翰。（玛17：13）
每日勤于翻读圣经