福音反思 - '23年12月20日
依 7: 7-14; 路 1：26-38
圣言反思
萧永伦神父撰写
将临期第三周星期三
第一读经、依撒意亚 7:7-14
教会将取自依撒意亚先知书的这段经文，作为童贞女玛利亚将要怀孕生救主耶稣的预言。 经文谈到犹大王阿哈次的邪恶行为。他恢复了祭献活人的古老习俗，还效法异民崇拜偶像。当亚兰王攻打耶路撒冷时，阿哈次向亚述王求救说：“我是你的仆人，你的儿子，请你上来救我脱离阿兰王和以色列王的手，因为他们来攻打我”（列下16:7）。
他还拿出上主殿内和王宫府库内贮藏的金银来，送给亚述王作为礼品。又精确的复制了一个他在大马士革看到的祭坛，将它立于圣殿内，并将圣殿内上主面前的铜祭坛移到一边。 在这个新祭坛上，他按照亚述人的仪式献祭，其中包括将血洒在祭坛上。 在先知眼中，他的所作所为显然背弃了天主的纯正信仰。
依撒意亚敦促阿哈次王向上天或死者所在的阴府寻求一个征兆。 阿哈次拒绝了，声称他不想试探天主。他实际上是不想知道天主想要他做什么，他要躲避任何可能让他知道天主旨意的征兆。 依撒意亚对他的回答非常不滿，并说天主无论如何都会给他一个征兆。
先知预言一个名叫“厄玛奴耳”的孩子将要诞生，他将继承达味的御座，他将为天主的子民带来救赎。 当时所指的，也许是阿哈次王的儿子希则克雅，他继承了阿哈次，后来显示出是一位贤明的国王。 一些读者视它为最终将会出现一位理想的救世主的预言。
玛窦福音援引依撒意亚先知的这个预言，应验在圣母和耶稣身上，即童贞女玛利亚因圣神的德能怀孕，生下耶稣基督，祂是厄玛奴耳，即天主与我们同在。
实践
你如何在生活中体验到天主与你同在？
金句
“有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳 - 意即天主与我们同在。”（依7：14）
福音、路加1：26-38
玛利亚以独特的方式将她的人性传达给天主永恒的儿子。因此，她所生的孩子就是天主的儿子（教会称她为“天主之母”）。教会推崇她在信德上的顺位是第一的。她是那听到了天主的话并实行了的人中最杰出的一位。
圣路加描绘她虔诚地把降生的奥秘带入祈祷中：“玛利亚把这些事都默存在心里”（2：19）。在失去耶稣并在第三天找到他之后经文告诉我们，玛利亚和若瑟不明白耶稣对他们所说的话。（2：50）然而，凭着信心，她 “把这些事都记在心里”（2：51）。
活泼的信德的不一定是完全理解一切。但确是意味着像孩子一样，以信任的心将我们的问题带到天父面前。我们之所以相信，不是因为我们已经检查了一切并发现结果令人信服，而是因为我们完全相信天主。
玛利亚不畏磨难坚持信赖天主，直到耶稣被钉在十字架的哥尔哥达。她是我们的母亲和模范门徒，向我们展示了信仰的真面目，因着天主的恩典而成圣。 在路加福音中，耶稣对他的亲生家庭和属灵家庭作了微妙的分析：“我的母亲和弟兄是那听了上主的话而遵行的。”（8：21）。
实践
你不能完全明白，但能够完全相信天主吗？
金句
路1:38 看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧。
每日勤于翻读圣经