福音反思 - '23年12月28日
若一 1:5 - 2:2；玛 2:13-18
圣言反思
萧永伦神父撰写
12月28日诸圣婴孩庆日
第一读经、若望一书 1: 5 – 2: 2
天主是光，祂揭示了所有我们需要知道的事。在祂内只有真理。他是完美的、圣洁的、慈爱和公义的。在天主内没有黑暗，没有不善，没有不对，没有邪恶。黑暗是因为没有光。如果有光，黑暗就不存在了。
若望接着说，天主充满光明，没有丝毫黑暗。如果我们声称自己是跟随天主，然而我们却生活在黑暗中，那我们就是在撒谎。如果我们有黑暗，那就意味着我们没有跟随天主，因为在祂内根本没有黑暗。
当我们过着不圣洁、不宽恕、不仁慈和不怜悯的生活时，其实我们已经远离了天主。我们需要走在祂的光中，才得以与祂相遇。同样的，我们需要通过天主的光与他人建立良好关系。我们若与他人的关系不好，我们与天主就无法建立关系。在天主的光明中行走，意味着我们不能离开教会和天主子民。
行走在黑暗中的人，因为没有光，因此无法看清自己的罪过。玛窦福音第 2 章中的黑落德王就是这样，他非常在乎自己的地位和权力，所以他不能容忍任何有威胁他利益的人与事，他会想方设法打击和消灭之。
黑落德王心中的黑暗迫使他密谋对付耶稣圣婴。当他意识到自己被三贤士愚弄时，他下令杀死白冷城及其周边地区所有两岁或以下的男婴。
对我们来说，我们接受基督为世界之光。我们相信祂是光，照亮黑暗，在光明中，黑暗永远消失。我们走在他的光中，跟随祂的道路。
实践
你如何避开黑暗并继续行走在基督的光中？
金句
天主是光，在他内没有一点黑暗。（若望一书 1 : 5）
福音、玛窦2:13-18
今天的福音玛窦讲述了黑落德下令杀害白冷及其周围境内所有年幼小男婴。耶稣与他的父母一起逃亡到埃及，过后又回到了以色列。白冷是一个小镇。学者估计，当时被屠杀的婴儿大约有20名左右。
玛窦的写作有其目的。他希望以耶稣诞生的周遭情况，让我们回忆起梅瑟的故事。就如耶稣是在黑落德王下令谋害男婴时出生，梅瑟也在法老王命令以色列人将所生的每个男婴投入尼罗河杀害时出生一样。此外，就如婴孩耶稣逃亡到埃及一样，婴孩梅瑟也被埃及公主收留抚养而逃脱了死亡。最后，当天主向他启示“那些想杀害你的人都死了”时，梅瑟就返回他的出生地以色列，而若瑟也在天使托梦告知类似信息之后，带着耶稣回到以色列。
从耶稣诞生开始，玛窦福音就把祂写成新的梅瑟。这样的意念一直延续到耶稣长大成人。梅瑟在西乃山领受了律法，耶稣则在山上宣讲。就如梅瑟将人民从埃及的奴隶制中解放出来一样，耶稣也将人们从罪恶中释放出来。但是耶稣比梅瑟更大，因为祂是天主子，他的福音超越了法律和先知。
这里有一个备注：我们留意到本福音中的两句引言，一是关于辣玛听到了唉号声，另一是关于从埃及被召回。他们似乎是有关先知对耶稣的预言的应验，但实际上这两句话却与耶稣的降生与童年无关。玛窦用它们来巩固自己声称耶稣是应许的默西亚的论述。这种应用方式虽然不附合现代逻辑的概念，却是犹太读者习惯接受的。
话说回来，这些被杀的孩子是无辜的，他们绝对不是需要接受惩罚和死刑的罪犯。他们只是客观环境的受害者。数年后，耶稣自己也成了无辜的受害者，他没有犯过任何的罪过，却也被杀害了。
实践
你是否是客观环境的受害者？回顾过去，天主在这些经历中给了你什么启示？
金句
“黑落德差人将白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿杀死”（玛2:16）
每日勤于翻读圣经