福音反思 - '23年5月12日
宗15:22-31
圣言反思
萧永伦神父撰写
复活期 第五周 星期五
耶路撒冷的教会领袖决定不再对外邦皈依者施行割损礼，並广泛地向教会公布了他们的决定。他们派代表团前往叙利亚的安提约基雅，那地方是讲希腊语的基督徒的中心。
来自耶路撒冷的代表团成员包括：巴尔撒巴的犹达和息拉。有些人说巴尔撒巴很可能是若瑟巴尔撒巴，他是被选为接替伊斯加略人犹达斯的其中两名候选人之一。至于息拉，他是保禄第二次传教旅程中的传教同伴。他被称为“先知”（15:32），是罗马人（16:37）。他们陪同保禄和巴尔纳伯，带着宗徒们的公函前去。
这封信对保守犹太基督信徒的态度和行为表达歉意，既是那些未经宗徒示意，冒然前往安提约基雅，抱怨外邦归化者未受割损礼的人。信中也有一个重要的声明：“因为圣神和我们决定 ……”这表示他们认为所做的决定是完全得到圣神的引导。
这宣言允许外邦人不行割损礼，但仍然禁止他们戒食祭邪神之物、窒死之物和血，以及戒避“违法”的性交。其中最后一条指令显然是合理的，但为什么要保留其它有关食物的条例呢？
这可能为了平衡外邦人和传统犹太人之间的感受。割损礼是一个很敏感的问题，是猶太宗教的核心习俗，长期以来被理解为他们与天主的盟约中重要的一环。其它有关犹太人食物的条例，相对而言是次要的事项，外邦基督徒可以轻易地容忍这些条例。后来随着时代的演变，这些条例逐渐被教会废除，认为它们与基督信仰无关紧要。
实践:
你认为有那些习俗对信仰并非必要，而对基督徒是非强制性的？
金句:
“因为圣神和我们决定，不再加给你们甚么重担，除了这几项重要的事”（宗15:29）
每日勤于翻读圣经