福音反思 - '23年5月2日
宗 11：19-26
圣言反思
萧永伦神父撰写
复活期 第四周 星期二
被迫害的犹太基督徒逃离耶路撒冷，来到了腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅。起初，散布的基督徒只向自己的犹太同胞传福音。但后来他们开始接触非犹太人，其中有一些人积极地响应，而成为主耶稣的门徒。他们使用“主耶稣”而不是“基督”的称号，第二个称呼更附合犹太人对默西亚的期待。
当耶路撒冷的教会领袖知道这一切后，便派巴尔纳伯去调查。那时，耶路撒冷是宗徒们的权力中心，他们承担监督与扶持其他教会的义务。巴尔纳伯被选中来执行这项任务，因为他是一个被圣神充满的好人，也是来自塞浦路斯而居住在耶路撒冷的希腊化犹太人（比较不会有传统犹太人的偏见）。
巴尔纳伯对自己的发现非常满意：“他一来到，看见天主所赐的恩惠就很喜欢，并劝勉众人要决心坚定于主。”然后巴尔纳伯前往基里基雅省的塔尔索城，将扫禄带回安提约基雅。直到那时，那些怀疑扫禄皈依真实性的基督徒，仍然还没有完全接受他，因此巴尔纳伯的引荐至关重要。巴尔纳伯和扫禄在城里呆了整整一年，他们一起教导许多人有关基督的信仰。当时若没有巴尔纳伯的接纳和推荐，扫禄就不会成为后来的保禄，并热心为教会传福音。
在安提约基雅，耶稣的门徒第一次被称为“基督徒”。这意味着人们把“基督”当作耶稣的名字而不是一个头衔。非基督徒开始这样地称呼他们，而跟随者也很高兴地接受了这个的名字。对于那些皈依耶稣基督，并认定自己是祂子民的人来说，这是一个很有意义的称呼。
实践:
当你与非基督徒一起生活时，你是否对“基督徒”这称呼感到光荣？
金句:
在安提约基雅最先称门徒为“基督徒”。（宗 11:26 ）
每日勤于翻读圣经