福音反思 - '23年8月23日
民9: 6-15
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第廿周 星期三
基德红死后，舍根的人民密谋推举阿彼默肋客为王（他的母亲是舍根人），并杀害基德红的七十个儿子，结果只有最小的儿子约堂成功逃脱。读者应注意这段经文中阿彼默肋客的父亲基德红，被称为耶鲁巴耳。在前几章中，只有一次称这位父亲为 耶鲁巴耳，其余的篇幅都称他为基德红。
名字给于重要的询息。“耶鲁巴耳”的意思是 “归属巴耳”（客纳罕人是崇拜巴耳神的信徒），但“基德红” 这个希伯来文名字是 “拆毁”的意思。在前几章的经文中，他被描述为一位有魅力的领袖，离开了对巴耳的崇拜并 “拆毁” 了阿舍辣的柱像（巴耳的配偶女神像）。基德红似乎并不完全忠于希伯来人的神。他其实也崇拜巴耳神。
在比喻中，荆棘接受邀请做了众树的君王。荆棘是中东地区最无价值的植物。它结不出果实，且离地面很近，没有树荫给人遮风挡雨。它的枝干容易折裂不能作建筑材料，仅适合当起火的燃料。显然，这是暗示阿彼默肋客的庸碌無能，有如荆棘般毫无用处。
约堂已明确表达了他的观点。阿彼默肋客是一个没有用的国王，他不但无法保护人民，还会给那些支持他的人带来毁灭。这是一个预言，也是一个诅咒。民长纪 9:56-57节 应验了约堂的话 “天主报复了阿彼默肋客对他父亲所行的恶事，因为他杀了自己的七十个兄弟；并且天主也把舍根人的一切恶行归在他们自己的头上；这样耶鲁巴耳的儿子约堂的诅咒，也应验在他们身上。”
实践:
当我们拣选领袖时，我们的标准是什么？我们是否怀着真诚信实行事？
金句:
火必从荆棘冒出，吞灭黎巴嫩的香柏木。（民 9:15）
每日勤于翻读圣经