读经反思 - '24年1月16日
撒上 16:1-13；谷 2:23-28
每日读经反思
萧永伦神父撰写
常年期第二周之星期二
第一读经、撒慕尔纪上 16:1-13
话说天主废弃了撒乌耳作，不要祂继续做以色列的君王后，撒慕尔被派遣去寻找天主所要的继任者。本文描述了有关撒慕尔拣选，并为达味傅油的事迹。内容似乎来自一个与撒慕尔下第二和第五章所叙述的不一样的传统。那里叙述达味在赫贝龙城被犹大人及以色列的长老傅油为君王时，并没有提及今天这段经文的情节。
撒慕尔被派往白冷一位有多个儿子，名叫叶瑟的人那里。起初，撒慕尔不敢去，因为害怕撒乌耳王会嫉妒与愤怒而杀了他。于是撒慕尔告诉撒乌耳他要去那里献一头母牛给上主。当撒慕尔到达白冷时，他告诉白冷城内前来迎接他的长老们，他是来向上主献祭的，也要他们为献祭仪式圣洁自己。
叶瑟和他的家人被邀请参加撒慕尔为选择新王和为他傅油的献祭。撒慕尔起初凭着叶瑟长子厄里雅布的容貌和高大的身材，认定他应该就是受傅者。但上主告诉撒慕尔，他不可凭外貌来判断，“因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。”
叶瑟的其他儿子都一一的被送到撒慕尔面前，但都被否定了。撒慕尔问叶瑟是否孩子们都到齐了。叶瑟回答说还有一个最小的儿子在田间放羊。撒慕尔告诉叶瑟，在这个男孩从田间被带进来之前，祭献无法进行。叶瑟便派人把达味带来。撒慕尔受到启示，这个最小的儿子才是天主所拣选的， 便在他的兄弟面前，为达味傅油。
达味将成为旧约中最重要的人物之一。他将通过他的后裔若瑟，即耶稣的养父，成为耶稣的祖先。耶稣就是依撒意亚先知书（依11：1-3，10）中提到，来自白冷城（达味之城）的 “叶瑟树干的根“。而玛利亚也正是在白冷城生下了耶稣。
实践
请反省你如何扮演好当前在家庭和社会中的角色。天主的恩宠如何在你身上运作？
金句
“天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。”（撒上16：7）
福音、马尔谷2:23-28
耶稣和门徒在安息日路过麦田，门徒们在行路时掐食起麦穗来。他们的作为都是合法的，问题是事件发生在安息日。法利塞人将这些举动认定为工作。他们对耶稣说：“你看！他们为什么做安息日不许做的事？”耶稣回应时提醒法利塞人记起达味和与他一起的人，在饥饿时吃了除了司祭外，谁也不许吃的供饼。法利塞人听了耶稣的话后，默不作声。
法利塞的思维是：“遵守安息日不工作的法律是绝对不可违背的。”他们视自己为法律的诠释者，有权决定如何执行法律，而不知不觉中把天主排除在外。事实上，他们不是立法者，天主才是。他们也不是法律的最后诠释者和审判者，而天主才是。耶稣声明说：“人子（即是天主子）是安息日的主”
有时我们会碰到一种不能两全其美的情况而感到不知所措。 在这个情况下，我们就必须根据价值观的优先次序来决定何者更为重要。一般而言，维护和促进个人精神和身体的健康比遵守法律更为重要。这也是耶稣优先考虑的关键点。所以他对众人说：“安息日是为人立的，并不是人为了安息日。 “
从教会初期，基督徒就从来没有将星期六定为安息日。我们所遵守的是主复活的日子（称为主日），即星期日。 主日的精神是，我们应该预留时间来敬拜主，也要有充分的休息以恢复活力，以促进生活的安顿与整全。这意味着在一般情况下，我们该停止日常忙碌的工作。但遇到救人性命的必要工作时，放弃休息却成为在所难免，甚至是理所当然的事！
实践
你如何安守主日？
金句
“安息日是为人立的，并不是人为了安息日。所以，人子也是安息日的主。 ” （谷2:27-28）
每日勤于翻读圣经