福音反思 - '24年1月2日
若一2:22-28； 若1:19-25
圣言反思
萧永伦神父撰写
圣诞节期
第一读经、若一2:22-28
若望把否认耶稣是基督的人称为“假基督”。 这种人是个骗子，因为他所说的与真理背道而驰。否认子的身份也就是否认父，反之亦然，明认子就是明认父。耶稣清楚地教导说，他与父原为一体。
“你们就不需要谁教训你们。” 话虽如此，若望并没有排除人需要导师，因为他清楚地谈到宗徒教师的重要性。他反对玄识论派的教师，他们宣称宗徒的教导需要以他们所声称的“更高的知识”来补充。
若望表示宗徒的教导不仅足够，而且是真实信息的唯一可靠来源。天主的子民应该忠于他们一开始就听到的教导，才不会被引入歧途。然而，仅听教导或了解其内容是不足够的。宗徒的教导必须生活在基督内。
天主所应许的，是永生的恩赐。 那生命不是短暂的长寿。而是时时在圣子和圣父内所经历的神圣的生命。 这是通过圣神的傅油所经历的生命。
圣神帮助我们去了解所需要知道的，有关宗徒教导的一切。 真理之神会帮助我们理解耶稣的教导，从而引导我们进入完全的真理。
实践
你如何坚持福音的基本教导？
金句
“至于你们，应把从起初所听见的，存留在你们内。”（若望一书 2：24）
福音、若1:19-25
若翰自出生以来就是“众人的话题”。他的父亲匝加利亚是一名司祭，母亲则素不生育。后来高龄产子，生下若翰，惊为奇迹。若翰长大成年后，选择了一个与父亲不同且独立自主的人生道路。他负起先知的角色并开始宣讲，有许多人前来聆听他。
即使在若翰去世后，他的声望仍然持续。初期教会中，阿颇罗是个“有口才，长于圣经”的人，但在遇到普黎史拉和阿桂拉之前，他只知道若翰的洗礼（宗18：24-25）。当保禄来到厄弗所时，遇到了那些只知道若翰洗者的门徒（宗19：1-7）。 这些事实表明，若翰是一位事奉天主且富有神恩的领袖，他给人们留下了常久的记忆。
若翰宣讲悔改的信息，吸引一些跟随他的门徒。许多其他的人也来聆听他的宣讲并接受洗礼。若翰越来越受欢迎，但他明认自己不是基督，不是厄里亚化身，也不是任何古代先知。他知道自己的身份和所扮演的角色，是为人们做好准备来迎接那比他更大的基督。
许多来自犹太和耶路撒冷各地的人来到他面前，承认自己的罪过，并在约旦河领受洗。若翰清楚地向那些质疑他身份的人说明，与耶稣相比较，他当不起解祂的鞋带。然而人们不但接受，而且更加的尊重他。若翰印证了俗语所说的“做自己真好！”。
实践
你是否满意自己的身份，而从不假装为另一个人或希望自己成为别人？
金句
若翰说：“我是在旷里呼喊者的声音：修直上主的道路罢！” （若1:23）
每日勤于翻读圣经