读经反思 - '24年1月23日
撒下 6：12-15，17-19；谷 3:31-35
每日读经反思
萧永伦神父撰写
常年期第三周之星期二
第一读经、撒慕尔纪下 6：12-15，17-19
本文记述约柜第二度被迁入耶路撒冷的事迹。在这之前，约柜从阿彼纳达布在犹大巴阿拉地方的家里移出，被放在一辆新车上，由阿彼纳达布的两个儿子驾驶 - 乌匝走在前面，阿希约走在后面。达味和众人在约柜前兴高采烈的奏琴、击鼓、歌唱、舞蹈。途中因为拉车的牛几乎使约柜倾倒，乌匝伸手扶住约柜，上主就向乌匝发怒，将他击杀。达味因为上主击杀了乌匝，感到既悲伤又害怕，决定停止将约柜迁入耶路撒冷城。（据说乌匝是犯了亵渎罪而受击杀。这种古犹太人将天主视为易于发怒的天主的观念，严重的纽曲了人们对天主的认知，是基督徒不能苟同的。）
约柜在敖贝得厄东家中停放了三个月，上主降福了敖贝得厄东和他的全家。（今天的读经从这里开始）既然上主祝福了他全家，意谓祂的愤怒已经平息，达味认为时机已到，就决定大张旗鼓，欢呼雀跃的将约柜抬进耶路撒冷。过程中当抬约柜的人每走了六步，达味就祭献一头牛和一只肥羊。 （编上 15章也叙述了迎运约柜的事迹，声称肋未人是上主特别拣选抬约柜的人。）
当约柜被抬上来时，达味只穿着一条细麻缠腰布在约柜前跳舞。 （不同的学者试图为他的行为辩护，但我们倾向于同意他的妻子米加耳的观点，即这种行为完全不附合国王的尊严）。约柜到了城里，就暂时放在专门准备的帐篷里。达味献上全燔祭与和平祭后，以上主的名祝福百姓。然后将食物分发给所有人，每人一块饼、一块肉和一个葡萄干饼。最后人们都回到了各自的家中。对于希伯来人来说，约柜象征上主临在于祂的子民当中。
约柜在公元 70 年，当罗马人摧毁圣殿后就消失了。对于基督徒来说，约柜里那块刻有十诫的石板是给犹太人的，对我们的意义不大，因此约柜的下落也与我们无关。我们的信仰以耶稣基督为中心，我们的主要礼仪是圣体圣事。我们相信耶稣真实临在于圣体中，虔诚地敬拜祂。
实践
你是否在圣体圣事中体验到天主的临在？
金句
没有特选句子
福音、马尔谷 3:31-35
有人把耶稣的亲属在外边找祂的讯息带给耶稣。耶稣对屋内围绕着祂的人说：“看，我的母亲和我的兄弟！因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”
“天主的旨意”是诸多宗教概念中一个极容易被误解的概念。在历史中，一些人相反宗教和道德的行为，是由于滥用“天主的旨意“所造成的。然而我们不该因为有人滥用了这个概念而忽视它。本文要求我们正视天主的旨意，提醒我们有义务去履行它！但是，到底怎么知道天主的旨意呢？
认识和奉行天主旨意的最好方法就是向耶稣学习。祂是天主最充份的自我启示。认识耶稣，接受祂的福音，遵循祂的教导，是在生活中实现天主旨意的最牢靠的方法。当我们将耶稣的教导内在化，并把握祂的价值观和态度时，我们就能够像祂一样地与人交往和进行日常活动。效法基督是实践天主旨意的一般灵修过程！
耶稣把注意力从家人在外面要求见祂的事实，转移到当时与祂聚集在房子里的人身上。耶稣肯定了忠诚陪伴祂的听众，说明他们与自己保持着的亲密关系就是情同自己的母亲、兄弟或姐妹一样。
我们必须培养敏锐的辨识力，注意到天主在我们日常的事务中给我们的启示。请自行参阅 “依纳爵辨别神类”的相关资料，以学习辨识天主旨意的技巧，在生活中做出相称于天主旨意的抉择。
实践
你如何奉行天主的旨意？
金句
“因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲”（谷3:35）
每日勤于翻读圣经