福音反思 - '24年1月5日
若一 3: 11-21； 若 1: 43-51
圣言反思
萧永伦神父撰写
圣诞节期
第一读经: 若一 3: 11-21
基督徒生活的精神可以引用经文的开头句子来总括：“……我们应彼此相爱。” 加音是基督信仰的一个反面例子。 他因嫉妒和怨恨，而杀害了他的兄弟。人与人之间应该彼此相爱， 但事实上加音的例子却仍然存在，且几乎无处不在。
如果世界上以自我为中心的人憎恨我们，并想要伤害我们，这是可能的。善良对某些人来说是一种威胁，因为它暴露了他们的邪恶。身为基督徒，我们不以邪恶的行为来应对邪恶。相反，我们要活出天主的爱。天主是爱，谁若有爱，就在天主内，天主也在他内。没有爱，我就像死去了一样。
真正的爱在行动和真理中找到，而不是留于单纯的甜言蜜语中。 “真理”不仅是拥有正确的想法，更包括我们与天主和他人建立良好关系。生活在真理中意味着活出天主的爱和怜悯。 若望举了一个富人的例子，假如他对有需要帮助的兄弟关闭了自己的心。 那他的态度显示天主的爱并不存留在他内。
若望总结说：“假使我们的心不责备我们，在天主前便可放心大胆。” 他的意思是我们应该问心无愧。 这并不是说我们的总是正确的。 但是如果我们夠真诚，就会时时反省自己对真理的领会和爱的实践； 并愿意向善更新和提升。
实践
你如何在别人的恶行中，坚持真理和仁爱？
金句
“我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”
（若望一书 3:18）
福音、若望 1: 43-51
今天的福音提到耶稣遇见斐理伯并对他说：“跟随我“。斐理伯做的第一件事就是找到纳塔乃耳，非常兴奋地告诉他：“我们找到了梅瑟在律法上所写的，就是先知所写的那位。”换句话说，斐理伯告诉他，“我们找到了默西亚。“
斐理伯指认出他就是 “若瑟的儿子，出生在纳匝肋的耶稣“。但纳塔乃耳不信这个说法，回怼说，“从纳匝肋还能出什么好事？“显然，纳塔乃耳知道没有什么预言将默西亚与纳匝肋城联系起来，因此他不看好那地方的人。
斐理伯没有试图与纳塔乃争论，他只是说：“你来看一看吧“。他愉快而执着地邀请纳塔乃亲身体验耶稣。被朋友的热情所感动，纳塔乃就和他一起去见耶稣。 耶稣看见他走近，就说：“看，这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。“纳塔乃耳很惊讶耶稣如何知道一些关于他的事，问说“你怎从那里认识我？”
耶稣给他的回答似乎无关紧要，祂说“斐理伯叫你以前，我在无花果树下看见你。“这句话实际上意义重大。对犹太人来说，无花果树代表平和。它绿树成荫，而虔诚的犹太人有坐在树下冥想的习惯。纳塔乃耳会经常坐在那里默想圣经。现在他觉得耶稣已经清楚地读懂了他的心，深知他的想法和渴望。于是他欣喜若狂地宣布：“辣彼，你是天主子！你是以色列的君王！ ”
耶稣回答说：“你要看见比这更大的事。”在将来的日子里，他将见证默西亚的工作，瞎子看见，聋子听见，麻风病人被洁净，罪人被赦免，好消息被宣扬。“你们要看见天开，天主的天使者在人子身上，上去下来。”这让人想起雅各伯梦见天地之间有梯子的故事。耶稣将是弥合天与人之间鸿沟的梯子。
实践
你愿意与那位朋友分享关于耶稣基督的好消息？
金句
斐理伯向他说：“来来看一看罢”。（若 1：46）
每日勤于翻读圣经