读经反思 - '24年10月10日
迦 3: 1-5; 路 11: 5-13
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期 第廿七周之星期四
读经一、迦 3: 1-5
保禄以讽刺的言语称迦拉达的某些基督徒为“疯子”，“被施了咒语”，因为他们依赖律法的遵守，而不跟随圣神的启示。他们似乎已愚蠢到将信仰贬低至只是实践犹太人的习俗，例如割损礼和饮食的规定等等。他们信仰的体验是来自遵行律法的结果，还是完全降服于天主和信从了所宣扬的福音？如果他们认为是前者，那么他们确实是多么愚蠢，他们得到的所有好处都将付诸流水！
我们不能靠自己的努力和行动来“赢得”天主的恩宠，甚至不能依赖遵守的宗教习俗。后者本身不能使我们亲近天主，因为重点若不在于天主，那它们只不过是自我设想而已。归根结底，信仰必须是内心对天主的回应。祂爱我们并白白地赐予恩惠，使我们能够在祂的恩宠中成长。
实践:
你是否意识到旧约的律法已经落伍，而以福音（基督的教导）生活？
金句:
“天主赐与你们圣神，并在你们中间施展了德能，是因为你们遵行法律呢？还是因为你们听信福音呢？”（迦 3: 5）
福音、路 11: 5-13
在今天的比喻中，有一个旅者在午夜时分来访，但家主没有可吃的来款待访客。为虔诚的猶太人，款待旅者是一项基本而神圣的义务。虽然很晚了，他还是到邻居的家去借。邻居的门早已关上了，表明正在休息，不想被打扰。然而为了应急，那人还是厚着脸皮不断的敲门。
一般普通家庭的房子都很小，所有成员都睡在一个房间里。一个人若起身，就不可避免地会吵醒整个家庭。难怪邻居不愿意回应敲门声。不管怎样，那借东西的人坚持不懈地敲门，直到最后，全家人都被打扰了。因此，房子的主人也只好起来，将他所要求的东西给了他。
这个祈祷的比喻，并不是说我们必须为自己所需要的而纠缠天主，不断地敲打天主的门，迫使祂不堪其扰而有所回应。有些人形容那是“强攻天堂”的方式祈祷，像是以群体的压力来强迫天主答应所求。这绝对不是比喻的意义，因为那就意谓天主必须听从我们的话，而不是我们该听从祂的话。
这个比喻其实是做了一个对比。天主不是那住在邻居家的人。祂是与你同在的天父。祂比你更加了解你所需要的。 “你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？”
我们可以自由地提出请求，这表达承认自己的贫乏和不足，以及对天主的信任和依持。但是我们不应强求天主。没有“未予答复的祈祷”这回事。而是天主的答案有时是“否定的”。如果我们得不到自己所期望的，要相信天主知道什么为我们更好，并将自己全然交托于祂。
实践:
当你祈求时，是在強求，还是在交托？你相信天主知道什么为你最好吗？
金句:
“你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？” （路 11: 13）
每日勤于翻读圣经