读经反思 - '24年10月18日
弗 1: 11-14; 路 12: 1-7
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第廿八周之星期五
读经一、弗 1: 11-14
保禄谈论了天主对全人类的计划。他首先谈犹太人，“是在基督内得作天主的产业，早预定了的。”。保禄告诉猶太教友，基督是天主计划的中心。他们在基督内找到希望和有意义的未来。
保禄接着转向外邦人，也是大部分的读者。这些外邦人听过并相信福音，成为耶稣的追随者。他们和犹太的兄弟姐妹一样，都“在他内受了恩许圣神的印证”。保禄对天主三位计划的陈述，以圣神的徳能为总结。他说明天主赐予圣神显示该计划已经接近尾声。
外邦人被蒙召与犹太人分享完全一样的救恩。圣神降临于他们身上，证明他们是属于祂的人。他们也将分享基督所赐给他子民的自由，结束了他们在信仰基督之前，在道德上所经历的奴役。
实践:
你如何意识到天主的计划已在耶稣基督内满全？
金句:
这圣神就是我们得嗣业的保证，为使天主所置为嗣业的子民，蒙受完全的救赎，为颂扬他的光荣。 (弗 1: 14)
福音、路 12: 1-7
耶稣告诫门徒要谨防法利塞人的酵母，即他们的虚伪。虚伪这个词的原意与演艺有关。在戏中，演员通常会戴着面具，假装他们就是戏中扮演的角色。今天，伪君子被用来指一个不真诚也不真实的人，只是戴个面具演戏罢了。伪君子在外表上看起来非常正直，但它只是一个虚假的表现。
依撒意亚先知在他的时代谴责虚伪的行为：“吾主说：因为这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我，他们对我的敬畏仅是人们所传习的训诫。”（依29:13），耶稣引用先知的话，告诫法利塞人，指出真正的正义来自圣神的内在转变，而不是外在的遵守一些法规。
耶稣在山上宣讲时说：“假善人哪！先从你眼中取出大梁，然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。”祂告诉我们不要骄傲和自以为是，以自己的主观立场来批评他人。我们应该常自省，纠正自己的缺点，才能取出别人眼中的"木屑"。
今天福音的后半部谈到面对迫害的勇气。一个人对他人的权力仅限于肉身的生命，没有人有控制他人灵魂的权力。天主是最终的掌控者，我们不应对世人感到惧怕。对于信赖天主的人来说，我们深信如果天主连一只微不足道的麻雀都没有遗忘，祂岂不是更关怀比鸟更尊贵的人吗？
实践:
你有时候是否也会伪装自己？从这些不真诚和不真实的经验中，你吸取了什么教训？
金句:
“五只麻雀不是卖两文铜钱吗？然而在天主前，他们中没有一只被遗忘的” (路 12: 6)
每日勤于翻读圣经