读经反思 - '24年10月30日
弗 6: 1-9; 路 13: 22-30
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第卅周之星期三
读经一、弗 6: 1-9
保禄谈家庭生活，提到作子女的，要在主内听从父母，即是要在父母身上听到天主的声音；听从父母，就是听从天主。这预设父母该按照福音的真理、仁爱和正义等价值观来教养子女。保禄引用出谷记 20:12 和申命记 5:16 所说的诫命：“应孝敬你的父亲和母亲” 。他称之为 “附有恩许的一条诫命”。这个恩许是 “在这片土地上延年益寿和昌盛”。
从心理学的角度看，年幼的孩子应该 “听从” 父母，使自己的安全和需要得到保障。至于年纪较大的孩子，已经开始有了自己的想法和能力，则不该凡事听从父母。因为当父母出错的时候，顺从就会成为盲从。他们 应有的态度是“尊重” 和 “孝敬” 父母，而不只是 “听从”。
作父母的 “不要惹你们的子女发怒”。怎么会发生这种情况？比如；父母拿别的孩子做比较、没时间陪伴孩子、对孩子挑剔、情绪化责骂孩子，不给他解释的机会、对孩子苛求、所说与所行的不相付、不守信用等等，都是父母惹怒孩子的不当作为。孩子们有很强的公平与正义感。当他们受到不公正的对待时，不满和愤怒就油然而生。
接着，保禄对奴仆说话。奴隶制在保禄时代是一种公认的社会制度。主人对奴隶拥有绝对的权力，保禄是在这种情况下说话。他要求奴隶以诚实的心，服从主人，在主人身上看到的是基督。他们该尽心尽力服事，不是为主人，而且是为天主。然后，他也向雇主说话。要求他们尊重和善待他们的奴隶，戒用恐吓。他们必须紧记，他们与毫无地位可言的奴隶有着同一个天主为天地的主宰。
现在我们都明认奴隶制是不正义的，它侵犯了人的自由平等和人的神圣尊严。每个人都是按照天主的肖像所造的，都享有天主子女的自由。任何人都不应将另一个人当成是自己的物资来支配。但今天的世界里，仍有工人被贪婪的雇主剥削和利用，这样的行为是应该被反对和禁止的。
实践:
你如何在夫妻和亲子关系中活出福音精神？
金句:
你们作父母的，不要惹你们的子女发怒；但要用主的规范和训诫，教养他们。（弗 6: 4）
福音、路 13: 22-30
当那人问耶稣 “主，得救的人果然不多吗？”他可能心里想，天国是属于犹太人的，外邦人会被排除在外。耶稣回答说：“你们竭力由窄门而入罢！因为将来有许多人，要想进去，而不得入。”耶稣解释说，进入天国不是自动的，不是依靠你有猶太人背景，而是持续努力承行主旨的结果，即所谓的竭力通过狭窄门而进入。环境对我们有很大的影响，世俗价值观相反我们的思想，因此我们需要努力和有意识地坚持福音的价值观。
有些人可能会说：“我们曾在你面前吃过喝过；你也曾在我们的街市上施教过。”但做主人的耶稣会回答：“我不认识你们是那里的；都离开我去罢！”这个反应听起来很刺耳。但是这并非主无理的拒绝他们，而是那些声称认识祂的人，若没有与祂建立关系，将面对与祂疏离的自然后果。
教宗方济各在《福音的喜乐》中写道：“我邀请各地所有的基督徒，在此时此刻与耶稣基督重新相遇，或者至少以开放的态度让祂与你们相遇。”这样的个人相遇，将使自己与天主，以及与教会建立更亲密和充满活力的关系。
我们必须与耶稣相遇并决定跟随祂，以祂为我们的老师和救主。模仿祂，使自己变得越来越相似祂。只有这样，我们的信仰才能充满生命力。认识基督，在祂内成长，侍奉基督和为祂作证的旅程，是一种特意的选择和承诺。
实践:
你是否特意成为基督的门徒？你如何实践这个承诺？
金句:
看罢！有最后的将成为最先的，也有最先的将成为最后的。（路 13: 30）
每日勤于翻读圣经