读经反思 - '24年11月12日
铎 2: 1-8, 11-14; 路 17: 7-10
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第卅二周之星期二
读经一、铎 2: 1-8, 11-14
保禄在写给弟铎的信中，指示他给予人们有关教义和品格规范的教导。年长的信友，凭借他们的资历和生活经验，应成为受尊重的榜样，在信仰和爱德中坚贞不渝。
年长的妇女们也该有同样的标准。他们不应散布流言蜚语或酗酒（当时那些无信仰的克里特岛女性会有这种行为），给年轻女性树立榜样，爱丈夫和子女，慎重、贞洁、照顾家庭、善良温柔，并 “服从自己的丈夫” （当时社会的规范） 。
保禄敦促弟铎要树立自己成为年轻人的榜样，保持温和，为行善努力，真诚和认真的教导和生活，以免有人批评他。（涉及奴隶的第 9 和 10 节因为奴隶制已不合乎现今社会而被今天的读经省略了）
本文以一些关于基督信仰的论述作为结尾。天主已经藉着耶稣基督，将祂白白施给人们的爱显示给世界。基督徒应该弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲，在世上过着美善的、虔诚的生活，期盼基督荣耀再度来临时的真正幸福。因着我们的救主耶稣的牺牲，我们得到自由，“使我们成为他的选民，叫我们热心行善。”这里已清楚的指出自由的定义：富有热心行善的能力。
实践:
你如何为年轻人树立信仰和爱德的榜样？
金句:
“教导我们弃绝不虔敬的生活，和世俗的贪慾” （铎 2: 12）
福音、路 17: 7-10
奴隶制度对我们来说是令人反感的。这可能会影响我们对“谦卑仆人”的比喻的理解。本段福音中，耶稣教导门徒时，思高圣经用“仆人”一词，实际上指的是一个奴隶。他不仅在田间工作，还要做许多家务事。
耶稣邀请听众想象他们有一个在农场中工作的奴隶，他回屋子后还要侍候主人。耶稣问了一句：主人是否需要为奴隶准备晚餐？当然不必。奴隶在田野辛苦了一整天之后，还必须为主人和他的家人准备饭菜和服务。做完这一切之后，自己才能用餐！
本文的重点不在于讨论奴隶制的道德性或主奴关系的公平性。这只是有关古代社会所实行的奴隶制的事实描述。主人是不会为奴隶服务的，而是奴隶须为主人服务。耶稣所要教导的是：“你们也是这样，既做完吩咐你们的一切，仍然要说：我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。”
在现代社会中，“职责”和“命令”是不太受欢迎的概念。人们希望顾主和员工之间有更平等的关系。但若我们在自己与天主的关系中，废除“职责”和“服从”的观念，将会错过成为真正的门徒的基本要素。要成为真正的门徒，我们必须服从天主，并履行我们身为跟随者的职责。
耶稣的这个比喻特别指向法利塞人，因为他们觉得自己的虔诚行为应该获得天主的奖赏。许多人在祈祷时，犹如希望命令阿拉丁神灯精灵一样，要天主实现他们的愿望。这是人对天主所应有的态度吗？我们没有权力命令天主。天主不亏欠我们任何东西。
这个比喻给门徒带来了双重的教导：第一，我们不该让自己变得怠惰，不要找借口不去为天主付出时间和劳力。第二，我尽自己本分去侍奉天主时，不期望得到回报。 天主所给予我们的任何一切，都是白白赐予我们的。
实践:
在祈祷和生活中，你如何表现对天主的顺服？
金句:
我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。（路 17: 10）
每日勤于翻读圣经