读经反思 - '24年11月29日
默 20: 1-4,11 - 21: 3; 路 21: 29-33
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第卅四周之星期五
读经一、默 20: 1-4,11 - 21: 3
本文共有五个段落。首先，若望看到一位天使提着深渊的钥匙和一条巨大的锁链从天降下。深渊是指恶魔大军居住的深沉地下。龙是指“原始的蛇”, 是天主和祂子民的敌对者，它被天使制服并锁在深渊中一千年。“一千年” 是指一个漫长而不确定的时间。
其次，若望看见宝座上面坐着有审判权柄的人。在场的还有那些为信仰作见证而殉道的人，他们被斩首而死，他们的额头上没有兽名印记。他们都活了过来，并与主基督一起为王一千年。这是指地上的基督王国从迫害结束到最后审判的时期。
第三，天主坐在洁白的大宝座（审判席）上。不同背景的亡者聚集在宝座前，接受审判。记录他们一生行为的生命册将被打开，他们照着案卷所记载的受审判。生命册不只一本，分别记载义人和恶人的。
第四，所有的死人要出现。大 海、死亡和阴间都要交出死人。大海和阴间是犹太人设想的两个死者居所，它们都被认为是在地底深下。他们被提到天主面前，人人按照自己行为接受审判。
最后，若望看到了 “一个新天新地”。这里 “海也没有了” 是表达获得最后的胜利。在出谷纪时，他们走过的海水暂退的大海，而此刻，海水不见了，预示他们进入永远胜利的新福地。一个新和永恒的耶路撒冷圣城出现。那些忠心跟随基督的人得以与祂合一。新的耶路撒冷圣城被描述为新娘，为迎接她的丈夫（天主）而精心打扮。
整段经文用象征性图像及语言讲述邪恶势力的失败，以及忠于天主的子民获得最终的胜利。我们不应该从字面上去理解它，比如它对最后审判日等的描述。
实践:
无论经历多大的邪恶败坏，你如何相信在天主内会有最后的胜利？
金句:
我看见那新耶路撒冷圣城，从天上由天主那里降下，就如一位装饰好迎接自己丈夫的新娘。（默 21: 2）
福音、路 21: 29-33
耶稣谈到天地要过去，但是祂的话决不会过去。世间的东西都是短暂的。个人的东西，生不带来，死不带去。而强大的国家，也都有灭亡的一天。天地都会过去，因为那是物质世界的本质。但是天主的话却是永恒的。天主的应许是不变的。物质世界是不稳定和短暂的，但天主的话语是不朽和值得信赖的。
耶稣用无花果树这个简单的形象来说明一个更深层次的道理。无花果树是更新和生命的重要象征。当它开始发芽新叶时，意味着夏天即将来临。耶稣邀请他的听众观察他们周围的自然世界，并明白正如大自然的迹象表明季节的变化一样，他所描述的迹象，也将表明天国的来临。
我们被提醒，天国不是什么遥远或模糊的概念，而是真实和存在的东西，就像无花果树发芽的叶子是一个真实的、可观察的迹象一样。耶稣呼召我们留心生活中的各种挣扎、苦难和希望的时刻。这些可以提醒我们，天国近了。我们意识到即使在试炼中，天主也一直在工作。
面对我们生活的不确定性，耶稣的话既是挑战，也是安慰。它挑战我们专心生活，意识到我们周围正在运作的属灵现实，即使在困难时期也要认识到上主的临在。我们被呼召要充满希望的生活，期待着上主应许的实现。 此外，它让我们感到安慰，尽管这个世界会有变化和消逝，但天主的话语却永远长存。他的承诺不会落空。随着季节的变化，天国也将展开，有时是难以察觉的，有时是戏剧性的，但始终必定实现。
实践:
你如何信赖天主的许诺，活出祂的圣言？
金句:
“天地要过去，但是，我的话决不会过去”（ 路 21: 33）
每日勤于翻读圣经