读经反思 - '24年11月5日
斐 2: 5-11; 路 14: 15
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第卅一周之星期二
读经一、斐 2: 5-11
保禄敦促斐理伯人效法耶稣的榜样，更加团结起来。“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情”。他通过一首优美的基督赞美诗表达出基督的精神，也就是信徒所该效法的。我们不能确定保禄是引用现有的赞美诗，或者这是他自己的部分或全部的创作。不管怎样，诗歌表达了他的信念。
保禄说，基督具有天主的属性，是完全的天主，他一直是，且永远都是。然而他却谦卑自下，放弃了与天主同等的地位，“空虚”自己的尊荣和地位，取了人的形态，猶如是受造之物一样。
道成肉身的耶稣更进一步地“空虚”自己，接受了死亡，死在十字架上。祂被钉在十字架上，被剥光衣服，被嘲笑和侮辱，被羞辱而死，那是自我放空的终极。“为此，天主极其举扬祂”，通过祂的复活和升天，赐给了祂一个名字，“超越其他所有的名字”。升天的耶稣被明认为“主”，以光荣天主圣父。
这首赞美诗表达了基督逾越奥迹的精髓，当我们沉思、欣赏并将这现实融入我们的门徒生活时，但愿也能够“分享祂的意愿”并使自己降服于天父，来完成祂对我们的旨意。
实践:
你如何将基督的意愿与自己的意愿，结合在一起？
金句:
你们该怀有基督耶稣所怀有的心情 (斐 2: 5)
福音、路 14: 15
在这个关于天国的比喻中，人们被邀请参加宴会。第一个人说他买了一块田地，想看看。他的生意和工作比天主更重要。第二个人说他刚买了五头牛，想试用，因此没空。他让新兴趣或新事物夺去了天主在心中的位置。第三个人说他刚结婚，不能来。为他，人间的关系比天人关系更重要。
当人们被世俗的事情所占据，就会忘记了天主。有些人找到一个新的爱好，比如钓鱼、或打高尔夫球，没有时间敬拜天主。另一些人则忙于家庭事务，将属灵的事从日常事务中挤出来。
本文最初的信息是针对犹太人的。他们以自己是选民而自豪，认为只有他们才能享受天主的恩惠。纵观他们的历史，他们期待默西亚的到来。但当耶稣来宣告天国的喜讯时，他们却拒绝了参加宴会的邀请。因此，天国将被赐予比喻中的穷人、残疾人和路人所代表的外邦人。
这个比喻中有一句话曾被误解和误用了。在耶路撒冷圣经中，这句话被翻译为“强迫人们进来”。它被视为教会有权强迫人们“为了他们的好处”皈依基督宗教。这样的解释绝对是错误的。
真正的意思是，基督徒该说服“被抛弃的人”和“被疏远的人”，他们配得天主的恩惠，并欢迎他们进入天主的国。神国的幸福是无偿给予的，可以自由地体验和接受，不该有人被歧视或被排斥。
实践:
有哪些障碍可能会阻碍他人进入天国？ 你如何说服一个觉得自己不配的人，相信他是受欢迎的？
金句:
主人对仆人说：你出去，到大道以上及篱笆边，勉强人进来，好坐满我的屋子。(路 14: 23)
每日勤于翻读圣经