读经反思 - '24年2月15日
申 30: 15-20; 路 7: 22 -25
圣言反思
萧永伦神父撰写
圣灰礼仪后之星期四
第一读经、申命纪 30:15-20
本文取自申命纪结尾的部分，关于梅瑟临死前的最后行动和言词。它被称为梅瑟的“第三次演词”，谈及在摩阿布所立的盟约。摩阿布是以色列人在前往应许之地途中，所经过的最后一块领土。劝言是为过后几年做妥善准备的指示。
梅瑟让人民在生与死之间做出选择，说： “我今天将生命与幸福，死亡与灾祸，都摆在你面前。” 生活的意义必须通过爱天主和遵循祂的道路才能找着，而爱天主的定义是遵守他们团体中所制定的诫命、律法和习俗。
在其他古部落和民族的盟约中，通常会列出一些神明，作为其内容的“见证人”。然而天主与祂的子民之间的盟约是以天地作证， 而遵守或违背盟约的结果将是赏报或惩罚。总的来说，古犹太人是从物质所得的角度来看待祝福和诅咒。最大的祝福是土地的继承，长期的居留，后裔的增加，及在流奶和流蜜之地享受物质繁荣。 而诅咒的结果则是与之相反。
旧约强调遵守梅瑟律法即是跟随天主的道路的表现，而耶稣的福音则强调爱天主超过一切之上、以及爱人如己的基本态度。要做到这一点，基督的门徒就要效法耶稣的榜样，而不是遵守梅瑟法律。
我们必须根据耶稣的教导来理解生命与死亡的意义。与犹太人的心态相反，耶稣的道路是十字架的苦路，而不是强调物质的福祉。耶稣的福音邀请我们超越自我：“因为谁若願意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。”
实践:
什么态度和行为会导致死亡，又什么态度和行为会救得生命？ 你会如何做选择？
金句:
“我今天指着天地向你们作证：我已将生命与死亡，祝福与诅咒，都摆在你面前；你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存。”（申 30:19）
福音、路加 9:22-25
耶稣预言自己将被家乡的宗教领袖所拒绝，以及祂最终的死亡与复活。接着祂挑战门徒去背他们的十字架。这包括弃绝自己，承诺为耶稣的原故而丧失自己的生命。耶稣要求门徒思考他们的选择,以 获得性命或丧失性命。
耶稣本身选择活出自己的身份和使命，这个选择使祂遭遇了苦难和死亡，不过第三天复活了。这种自我牺牲的态度似乎违背了人的本性趋向。谦卑和自我弃绝与在世俗中的自我提拔是背道而驰的。
我们该做出什么选择去实现丰盛的生命，而不是逐渐地步入死亡？为了获得生命，耶稣建议我们弃绝和牺牲自己，并奉献自己去服务他人。相反地，当我们以自我为中心、追逐私利、偏袒追求物质生活时，反而会丧失性命。
感谢天主，因为祂的慈悲而使我们不必承担自己错误选择的全部后果。祂再三地给我们机会，只要我们还在人间的旅途中，就有革新的可能。四旬期是我们审查自己人生抉择的时刻。当我们意识到自己做错选择，导致走上死亡之路时，我们应该悔改並回归天主。
得与失是人生的经历。四旬期是生命的呼唤。这是一个恩赐，它不是靠我们的努力而获得或赢得的，却是通过遵循耶稣的道路，和相信祂的救恩。
实践:
你曾为生命或死亡，做了那些基本的选择？你需要更改吗？
金句:
“因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失，自己的性命，这人必能救得性命。”（路9:24)
每日勤于翻读圣经