读经反思 - '24年2月17日
依58：9-14；路5：27-32
圣言反思
萧永伦神父撰写
圣灰礼仪后之星期六
第一读经、依撒意亚先知书58:9-14
依撒意亚对人们抱怨天主没有注意到他们的禁食作了评论。 依撒意亚所给予的理由是，他们一方面在做虔诚的事情，另一方面却仍然继续地剥削工人，并你欺我诈，争斗不休。
那他们该做什么呢？ 他们必须摒弃任何压迫的手段、虚假的指控和恶意的言论。 需要与饥饿的人分享食粮，安慰受苦的人。若这样，光明将在黑暗中照耀，阴暗将有如中午。他们将成为“灌溉的乐园，如一个总不涸竭的水泉”。
依撒意亚进一步呼吁他们以更虔诚的方式来度安息日。 这是一个抑制世俗的执着，使之真正成为一个安息和祈祷的日子。 所有的人都必须安息，包括劳动者，而不仅仅是雇主。 那么，这一天才真正成为神圣的日子。 它确实会给遵守它的人带来喜乐、光荣和幸福。
四旬期邀请我们摆脱自我的关注。 有时候我们的禁食和祈祷也只是以自我为中心，比如禁食只是为了表现自己，而祈祷只是专注于自己的需要。 正确的禁食和祈祷态度是必须超越自我，感受天主的临在，并向周围的人开放自己，尤其是对贫穷者和有需要的人。四旬期是一个让我们意识到自己的任性，并审查我们需要做出那些改变，好让它成为自己归向主的时期。
实践:
在遵守四旬期时，你是否只是以自我为中心？或让它帮助你向天主和他人开放？
金句:
“上主必要时常引领你，在干枯之地，使你心满意足。”（依58:11）
福音、路5:27-32
依撒意亚说，以色列子民应该照顾贫穷和有需要的人，喂养饥饿的人并解救受压迫者。他希望人民培养这样的正确态度。他还敦促子民不要无视安息日，并停止不知足无止境的物质追求。这种心态使人疏离上主，对主的临在也不感到喜悦。依撒意亚所担心的是他们的错误态度，而不只是活动。
经师和法利塞人抱怨耶稣同税吏和罪人一起吃饭。他们将这些人标签为罪人，因为后者无法完全遵守梅瑟法律和附加条例的细节。他们谴责和排斥罪人，不屑与他们为伍。我们知道他们对罪人的定义是基于自己错误的理解，不可认同。
耶稣与税吏和法利赛人眼中的罪人在一起用餐。祂对自己的行为加以解释：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”祂毫无忌惮的接纳他们，还充满慈悲和怜悯的态度。
跟随耶稣并听从祂的教导能净化心灵，使我们消除有关罪人的歪曲理解。我们必须以耶稣为榜样，培养心灵的成熟度，对待他人保持正确的态度。我们的道德尺度是以我们肖似耶稣的程度来衡量，而不是以自己宣称的正义来衡量。
实践:
你需要摆脱灵修上那些歪曲的理解和错误的态度？
金句:
“我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”(路5:32)
每日勤于翻读圣经