读经反思 - '24年2月20日
依 55: 10-11; 玛 6: 7-15
圣言反思
萧永伦神父撰写
四旬期第一周之星期二
第一读经、依 55: 10-11
本文取自依撒意亚先知书的第二部分，被称为依撒意亚先知书后篇（第40至55章）。这部分的最后一篇也被称为“安慰书”，因为它充满希望和鼓励性地叙述犹太人即将结束流放巴比伦的日子。这与早期的预言，强调以民因为不忠于天主而应受惩罚，形成鲜明对比。
在第九节中，依撒意亚先知以天离地有多高，来显示天主与人的距离有多远。但在第十节他却开了一扇希望之门，指出天虽然高高在上，却不与大地隔绝。天上的柔云不时地变幻，降下雨和雪，滋嫩大地，灌溉田地。
第十一节说到天主就是这样，祂不会高高在上，冷漠的远离我们。天主的心变得温暖柔和，有如云彩转变成雨雪降下，亲近人们，充满着对罪人的怜悯，把创造者和受造物之间的无限距离融合在一起。
先知指出雪雨降下时带来的五个作用：灌溉田地、使庄稼萌芽、生长、结出种子给人们播种、收成了成为人们的食粮。然后他继续说道，“同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来。” 天主要亲近他的子民，供给他们的一切所需，养育他们。天主渴望人们回应祂所赏赐的恩惠，不让祂的话语白白的落空，完成祂的旨意。
实践:
你如何回应天主对你说的话？
金句:
“从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来。”（依55：11）
福音、玛 6: 7-15
耶稣吩咐门徒祈祷时，不要唠唠叨叨，好像需要唤醒沉睡的天主一般。祂说：“因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么！”祈祷不是在告诉一个不在场的天主有关当下的需要，而是要打开我们的心，接受天父所要赐予的美好一切。 我们可以放心，因为祂认识和了解我们的一切。
我们称呼天主为“天父”，相信祂把我们当孩子来关爱。 我们不需要忧虑，不必拉长祈祷的时间，以为这样才能获得天主的附听。
何谓“愿你的名被尊为圣？”这不意谓有个虔诚的期待，希望人们会尊崇祂的神圣名字。其实犹太人把天主视为掌控者，因此这句话的实际意义是：“天主，请验证祢的圣名，向人们展示祢是一位怎么样的神！”所以当我们想到神圣的天主的名字时，要省察自己的行为是否玷污了天主的声誉。
如何验证天主是圣的？那就要体验祂在人间的统治。也就是下一句祷文所说的 “愿祢的国来临”。这话不只是表达希望天主来统治，而是肯定天主已经直接和积极地把天国实现在人间。 我们该如何正确回应？唯一合乎正义和适当的回应就是全心承行天主的旨意。
主祷文中的其他祈求表达了一些重要的真理：天父会赐予我们精神上和肉身上的需要。 祂维护我们的范围包括日常食糧、宽恕他人，以及克服邪恶和诱惑的能力。
本文引发我们反省以下问题：天主是谁？我们如何祈祷？若清楚了解，就能夠接受真正的天主，合宜的称呼祂，让祂的名被尊为圣，奉行祂的旨意和迎接他的王国的来临，並在一切需要上，信赖祂的眷顾。
实践:
主祷文如何教导你有关天主的一切？
金句:
“因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么。”（玛6:8）
每日勤于翻读圣经