读经反思 - '24年2月25日
创世纪22:1-2；9-13；15-18；罗马书8:31-34；马尔谷9:2-10
圣言反思
萧永伦神父撰写
四旬期第二主日
英文圣歌“主祢真伟大” 的旋律振奋人心，第一段音乐庄严，歌词感人。可惜第二节的歌词却对天主和救恩传达非常错误的看法：“当我想到，神不姑息祂的儿子，派遣祂降世去死，我难以承受。”
天主派遣祂的儿子去死？神怎么会这么做？有些人理解耶稣来到这个世界的目的，是要去死。他们认为冒犯天主的过失是罪大恶极，没有任何人能夠赔补这个过错，只有神而人的耶稣的死才能相称的补偿对神背命的罪。这种神学观严重误解了圣子降生成人的目的！
与上述错误看法间接相关的思想是对亚巴郎献祭的意义的曲解。关于旧约这段经文，说法是天主考验亚巴郎，因此要他祭献独子依撒格。真天主有可能发出这样的命令吗？事实上是亚巴郎想赢得天主的青睐，并认为活人祭可以达到他的目的，于是忍痛把自己的宝贝儿子献出。古代人就有这种自以为是的儍念头，然而这绝对是对天主的重大误解。(查阅民长纪11:31；列下16:3。申命纪则明文反对活人祭，见申18:9-10)
在今天耶稣显圣容的福音中，梅瑟和厄里亚代表法律和先知，出现在异象中与耶稣说话，但他们后来消失离去了。之后门徒所看见的，除了耶稣以外，没有别人和他们在一起。正如这个故事所揭示的，旧约过去了，梅瑟和厄里亚都离开了，现在唯一临在的是耶稣，是他们所应该只听从的。从天上来的声音说：“这是我的爱子，你们要听从祂！”
是的，我们必须聆听耶稣，祂是天主最完美的自我启示。看见和认识祂，就是看见和认识天父。耶稣的教导清楚地显示了神不是古代以色列人所认为的神。耶稣教导我们，神是我们的天父，祂为善人和恶人使太阳升起落下，使雨降在诚实与不诚实的人身上。祂没有偏袒，祂要拯救所有的人。
耶稣不是以死来拯救我们，而是以祂无条件的爱。我们不必成为圣人才被爱，也不必成为基督徒才被爱，亦非要作任何献祭才被爱。凡领受天主怜悯和慈爱的人，必归向天主，得到丰盛的生命，就因此得救。即使耶稣没有死在十字架上，只是老死了，我们仍然会得到救恩。救我们的是祂的爱，不是祂的死。死在十字架上是一种惩罚，这本身并不伟大，但祂接受十字架的死却表达了祂那自我牺牲的伟大的爱。
天主並没有差遣耶稣为我们去死。耶稣不是特意的尋找苦难和死亡，祂並不想被迫害和被判死刑。祂在园中恳切祈祷：“我父，若是可能，就让这杯离开我罢。”但若传福音、告诫百姓天主所喜欢的是仁爱远胜过祭献、训示百姓行超越律法的义徳、与税吏和罪人来往，还有其他类似的行为，而导致敌对和迫害，甚至死亡，那耶稣愿意接受后果，以完成祂的使命。
我们像耶稣一样拥有牺牲的爱，与他人分享耶稣的救恩。爱需要牺牲。有时，牺牲意谓着耐心倾听，或节制我的发言，或不试图控制或改变他人。牺牲的爱是放下当前的娱乐，陪伴一个想要倾诉心声的人。它是在深夜起身照顾一个哭泣婴孩的需要。当我们默想耶稣被钉在十字架上的牺牲时，让我们体验他无条件的爱，在我们的罪恶和创伤中得到治愈。让我们也从他那里汲取力量，对身边的人展现爱和生命的活力。
实践:
你是否被一些错误神观所误导？你如何理解耶稣是天父给予世人最圆满的启示？
金句:
谷9:8 这是我的爱子，你们要听从祂。
每日勤于翻读圣经