读经反思 - '24年2月27日
依1：10，16-20；玛23：1-12
圣言反思
萧永伦神父撰写
四旬期第二周之星期二
第一读经、依撒意亚 1:10，16-20
依撒意亚先知以严厉的语气，谴责以色列子民和统治者们，称他们的领导人为“索多玛的统治者“，称百姓们为“哈摩辣的百姓”。索多玛和哈摩辣这两个城市象征邪恶和叛逆，依撒意亚将犯罪腐败的以民，比喻作这两个充满罪孽的城市里的人。
在被本文省略掉的章节里，先知谴责以民的愚蠢，说道“我的百姓却一点不懂”，并描述以民们为“犯罪的民族，恶贯满盈的百姓，作恶的后裔，败坏的子孙”。如果他们的行为如此，那他们无休止的祭献又有什么意义呢？事实上，“我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏。” 虚伪是上主所憎恶的，天主完全不能接受那与无休止的祈祷和献祭背道而驰的邪恶行为。
上主所渴望的是一颗純洁的心，和慈悲善良的行径。 “你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽， 学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。” 悔改的呼声持续不断，对新的生活总是充满希望。 “你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白；虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。”
今天的我们，不能一方面定期的参与弥撒，举行拜苦路等敬礼，表面虔敬朝拜，另一方面却对我们身边的穷人和有需要的人视而不见。只有当我们遵循天主慈悲怜悯的道，身体力行，去关怀照顾有需要的人，我们的敬拜才有意义，才能够使我们获得生命。
实践:
参与各种虔敬朝拜如何帮助你更加亲近天主和有需要的人？
金句:
“你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义“（依1：16）
福音、玛窦23:1-12
耶稣嘱咐门徒们不要想望自己被尊称为“辣彼”、“父”或者“导师”。很显然的，耶稣并不是排斥人们用这些尊称，或者鄙视那些用这尊称的人。耶稣所强调的，是要我们忠实于自己的身份和使命。那些持有重要尊称的人，有责任体现出符合这尊称的行为，即是要名副其实。
很多法利赛人对自己的身份没有安全感。为了弥补，他们细化了各项法律条文，并把它们无限放大，而带给平民百姓各种沉重及难以負荷的重担。他们坚持要人们给他们恰当的尊称，并严格的执行即没有实际意义的条律。他们这些“辣彼” - 法律的“导师“ - 应该在他们的行为上，实践自己所教导的。但他们却常常说一套，做一套。
我们应该注重什么呢？表面的尊称、或者实质的内涵呢？首先建立良好的内修。内心纯正善良，自然的就会流露出来，体现在外在行为上。在服务和付出方面，我们该珍惜什么？耶稣很清楚教诲我们：“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。” 就如耶稣， 我们的师傅和导师 ，作为门徒的我们，在待人处事上，要成为他人的仆役。
当我们认清自己是一个天主钟爱的子女的真实身份时，就能够怀有真正的谦卑，好像开放的土壤一般，能够坦然接受真实的自己，包括自己的优点和缺点，以及接纳所处的现况及周围的人。谦卑并活出真实的自己，也能真诚的服务他人。
实践:
你的身份是什么呢？你有真诚的活出你的身份吗？
金句:
“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。” （玛 23:12）
每日勤于翻读圣经