读经反思 - '24年2月3日
列上 3:4-13; 谷 6:30-34
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第四周之星期六
第一读经、列王纪上 3：4-13
撒慕尔纪和列王纪介绍了以色列从撒慕尔出生到公元前 587 年耶路撒冷被毁灭的连串历史。这一系列著作被制定为宗教史，于流放期间汇集和编辑成册。这些资料有不同来源，却由最后都编辑编写而成，其中心思想为”以色列民该忠诚于上主”。
编者以同一的架构来描述各君王的统治，每位君王的崛起和讣文都采用类似的格式。它汇报了各君王的功与过——最重要的是，判断君王是否对上主忠诚。而结论是：忠诚者繁荣昌盛；不忠者则受惩罚。
列王纪上记载了从达味在世的最后一天和死亡，一直到阿哈布的儿子阿哈齐雅的统治的历史。值得一提的是，记述也包括两个围绕在先知厄里亚和厄里叟的传统。前者在列王纪上，后者主要在列王纪下。这些记述扰乱编年纪的历史顺序，内容很可能是由先知团体所保存和传播的。厄里亚的记述尤其重要，因为它戏剧性地强调了以色列与客纳罕宗教的严峻斗争。
列王纪上以撒罗满的统治为开端，当时他到基贝红献祭。基贝红之所以重要，是因为那里有一个帐幕和一座古老的青铜祭坛。这些是培肋舍特人摧毁史罗之后打捞上岸的。在那里，撒罗满奉献了一千个全燔祭。
撒罗满在基贝红的时候，上主在梦中告诉他，不论求什么，必赐予他。当时他年约 20 岁，没有处理国事的经验。他求主赐给他“一颗慧心”，使他能辨明善恶。他没有要求长寿、富贵和消灭敌人，这给上主留下深刻的印象。上主因此俯允了他所要求的：“我必赏赐你一颗聪明智慧的心，在你以前没有像你的人，在你以后，也不会兴起一个像你的人。你没有要求的荣华富贵，我也赏赐你，使你在列王中，一生没有可与你相比的。”
你会为自己行使职责的需要，向上主祈求什么？你的答案将揭露你与天主、其他人和自己的关系，以及你的价值观和优先顺序。
实践:
你会为自己职责的需要，向上主祈求什么？
金句:
求你赐给你的仆人一颗慧心，可统治你的百姓，判断善恶。（列上 3:9）
福音、玛尔谷 6:30-34
耶稣派遣宗徒出去执行宣讲，治愈和释放的任务。现在他们返回并做工作汇报。他们感到疲劳，耶稣也一定已经筋疲力尽。耶稣要他们休息，但人们却没有意识到他们的需要。即使宗徒们想要暂时离开人群，但来来往往的人越来越多，他们甚至连吃饭的功夫也没有。
本福音结尾时重申了这样的概念：人们有如无牧的羊群，他们需要牧人引导他们去幽静的水旁栖息，并使心神舒畅。 这是人之所需，门徒也好，众人也好，大家都需要适当的休息。
休息是神圣的。犹太人的灵修强调安息日。正如创世的故事所揭示的，天主在第七天完成了祂的创造工程。祂在那一天休息并降福它。我们不应按字面解释这个陈述，但必须意识这个信息的意义。它表达了休息和更新的神圣观念。
当我们体验天主临在时，就得以安息。我们放下，让天主掌控一切，并接受所要发生的一切。当我们真正安息的时候，就会意识到我们并不是主人，而只是管家。休息不是怠惰或失职，而是我们对造物主的一种降服，安心放下那困扰我们日常生活的忙碌和压力，并由祂来掌控。
实践:
你如何回应耶稣的教导，使你的身心灵得着安息？
金句:
“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿！”（谷6:31）
每日勤于翻读圣经