读经反思 - '24年3月15日
智 2:1, 12-22；若 7:1-2, 10, 25-30
圣言反思
萧永伦神父撰写
四旬期第四周之星期五
第一读经、智慧篇 2:1,12-22
无信的人怨恨义人。为什么？他们说: “他(先知）太令我们讨厌，反对我们的作为”。因为先知的话刺痛这些人的良心，挑起了他们的罪恶感。 “他反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉我们品行不检。”诚然，他们没有否定先知的指责，而是不愿接受，且对先知恨之入骨。他们认为这样的先知“自充我们思想的裁判员。我们一见他，就感觉讨厌。”
经文接着是对义人做以下的描述：“他的生活与众不同，他的行径与人两样。” 恶人憎恨义人声称自己有幸福的结局，且自夸有天主为父。 “他自称认识主，称自己是主的孩子。”于是，他们决定考验义人。
敌人为自己对先知的暴力攻击辩护，说：“来罢！我们用耻辱和酷刑试验他，查看他是否温良，考验他是否忍耐。我们判他受可耻的死刑，看他是否蒙受眷顾，如他所说的一样。”
这读经反映许多先知所经历的迫害，也适用于耶稣。它也指向数以百计其他因自己的良善而被增恨，被迫害甚至被杀害的人。恶人“不知道天主的隐密计划”。对他们，我们要像耶稣一样的祈祷，“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”
实践:
你是否已准备好面对不敬虔的人的误解和反对？
金句:
“不明了天主的奥理，不希望圣德的酬报，也不赏识无罪灵魂的奖赏。”（智 2:22）
福音。若望 7:1-2, 10, 25-30
耶稣不愿意去耶路撒冷，因为明知那里的人想要陷害他，但祂仍然义无反顾地前往。尽管他曾经成功地逃脱了被逮捕，但现在折磨和死亡仍在等待着他。犹太人的领袖们嫉恨他，因为祂声称拥有来自天上的知识，且自己就是神的儿子。
那些宗教领袖认为耶稣的行动和言论威胁到了他们的权威。他们觉得他是个麻烦制造者，特别是因为他挑战听众去审视他们对宗教和虔诚的认知。他们无法忍受祂的独特性与创造性，决心摧毁他。
在若望福音中多次提到捉拿、抓住、紧握等概念。这不仅涉及词汇，更关乎行动，表达了各人在肢体、心理或精神上的作为。尤其在本文的最后一节中，提到“他们想抓住他”，表达了他们的恶意。若他们是善意的，就会虚心的“捕捉”耶稣的话语，欣赏祂的美好。
耶稣对我们有着坚定而深情的认识和把握，召唤我们更深入地了解他，我们如何回应耶稣？希望我们能细心领会耶稣的所言所行，真诚地接受祂，并加深对他的信任和爱。我们能否体验到祂的美善，视我们的开放程度。
实践:
你是否越来越认识和爱慕耶稣？
金句:
若 7:29 我认识他，因为我是出于他，是他派遣了我。
每日勤于翻读圣经