读经反思 - '24年3月21日
创 17：3-9; 若 8：51-59
圣言反思
萧永伦神父撰写
四旬期第五周之星期四
第一读经、创世纪 17：3-9
上主向现年迈九十九岁的亚巴郎显现，并称自己为：“我是全能的天主。”（ I am El Shaddai.） “El Shaddai”是对神一个古老的神圣称号，主要保存在“司祭”传统中，被译为“全能的天主”。天主给亚巴郎改名为亚巴辣罕。名字的更换意味使命的改变。
话说天主与亚巴郎立约，并保证他的后代将繁衍众多：“我要在我与你和你历代后裔之间，订立我的约，当作永久的约，就是我要做你和你后裔的天主。”上主进一步许诺将把客纳罕全地赐给他们。而亚巴辣罕和他的后裔必须完全忠诚于唯一的天主，以落实这个盟约。
基督徒承认耶稣满全了早前天主所做的许诺。今天的福音宣告：“你们的父亲亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到我的日子，他看见了，极其高兴。”通过基督，所有的人都有机会以一种特殊的方式成为天主的儿女，天国的继承者。
实践:
你是否意识到自己已经领受了天主对人类的承诺？
金句:
“你和你的后裔，世世代代应遵守我的约。”（创 17:9）
福音、若望 8:51-59
犹太人无法理解也不能接受耶稣对自己所声称的事实。犹太人有自己一套根深蒂固的信念和执着的神学诠释。当耶稣为他们的旧观念注入新的见解时，他们没有尝试去更新自己所了解的，而是感到被冒犯。
犹太人了解的是亚巴郎和先知都死了，但耶稣却说，谁如果遵行我的话，永远见不到死亡。他们只很表面地理解耶稣的话，而没有领会这些话的深层意义。
犹太人认为耶稣宣称亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到祂的日子，是荒谬的。 因为亚巴郎早在耶稣来临之前就死了。另一方面，他们深信亚巴郎曾预言默西亚的到来。但当耶稣来时，他们却没有接受耶稣为预言中的满全者。
他们更不能接受耶稣声称自己的神性，当祂说：“在亚巴郎出现以前，我就有。” 耶稣揭露自己就是天主，是那位向梅瑟宣称“我是自有者”的天主。身为基督的门徒，我们接受耶稣的宣称。相信他是亚巴郎的天主，犹太人的天主和全人类的天主。祂是万世之前，万世之后，永在的天主。
犹太人无法应付自己所面对的困惑，因此就拿起石头向祂投去；耶稣却隐没了，从圣殿里出去了。
实践:
你是否因接受和相信耶稣而在祂内找到了生命？
金句:
“我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。”(若8:58)
每日勤于翻读圣经