读经反思 - '24年3月23日
则 37：21-28；若 11: 45-56
圣言反思
萧永伦神父撰写
四旬期第五周之星期六
第一读经、厄则克耳37：21-28
先知期盼有朝一日，南方（以色列）和北方（厄弗辣因和犹大）的两国能够重新合而为一个，所有居住在境外的以色列人都会回归一个家园。先知渴望离散的天主子民将聚集起来：“我要把以色列子民从他们所到的异民中领出，把他们由各方聚集起来，引他们回到自己的地域”。他们将放弃一切的偶像和污秽的行为，不再让世世代代困扰他们的罪孽继续存在，让天主洁净他们。
“我的仆人达味要作他们的国王，他们全体只有一个牧人。”先知期盼出自达味的后裔的默西亚即将到来。他将为以色列完成达味所做的一切，甚至更多。君王就如达味一样被喻为牧人，因他照顾他的羊群。而先知也再次重述盟约的条款：“我要作他们的天主，他们要作我的百姓”。这是相互忠诚的承诺。
这整段经文表达对默西亚时代的渴望。然而对许多犹太人来说，他们所关注的是世俗和政治的领袖。耶稣的到来和祂的宣讲把人民的注意力转移到非世俗性和非政治性的默西亚王国。
实践:
你需要以什么方式让天主洁净，并交托于祂？
金句:
“我要作他们的天主，他们要作我的百姓。”（则 37:27）
福音、若望 11:45-56
今天福音的场景发生在耶稣复活拉匝禄之后。这事件给人们带来了巨大的冲击，以至司祭长和法利塞人感到极大威胁，决定对耶稣采取控制行动。他们所说的话，表露出他们的政治顾虑：“这人行了许多奇迹，我们怎么办呢？如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。”
耶稣无意与公议会作对及迫使他们采取行动，反而是司祭长和法利塞人因耶稣受人欢迎而引发了他们的嫉妒和恐惧。他们要维护自己的地位和权力，并因大批人群对耶稣的拥护而感到不安。
司祭长和法利塞人经常谈论并期待默西亚，但是当一个可能是默西亚的人出现时，他们非但没有因这个发现而感到喜悦，反而为自己的地位而感到坐立难安，並想方设法要除去耶稣。 盖法代表公议会发言，为他们谋害耶稣的行为找一个正当的理由，他说：“叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡：这为你们多么有利。”
若望福音清楚地阐明，大祭司虽然说了耶稣将为众人而死的预言，但是他却不知道自己真正说了什么。他只一味地在思虑如何铲除耶稣，这样罗马当局才不会介入和干乱他的政治地位。然而他却无意间宣布了耶稣的死的真正意义，即是耶稣的死确实拯救了全体子民，将他们从罪恶中救援出来。
实践:
耶稣的牺牲和死亡，如何让你摆脱罪恶？
金句:
“叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡”（若11:50）
每日勤于翻读圣经