读经反思 - '24年5月1日
宗 15: 1-6; 若 15: 1-8
圣言反思
萧永伦神父撰写
复活期第五周之星期三
第一读经、宗15: 1 - 6
初期教会遇到两个需要解决的教牧问题。第一，外邦人皈依是否必须遵守犹太律法？第二，他们该如何调解团体中外邦人和犹太人之间敏感的文化差异课题？
他们面对的主要问题是该否认定割损礼是必要的。当时有两种不同的观点：有人主张必须保留以往的猶太惯例，另有人主张该适应变换的环境而做出改变。皈依基督教的虔诚犹太人认为，外邦人皈依也应该遵守他们的犹太传统。
割损礼是一个棘手的问题。非犹太皈依者是否应该受割损礼呢？安提约基雅的基督徒没有强制皈依的外邦人行割损，而引起了耶路撒冷犹太基督徒的担忧。有几个人从犹太前往安提约基雅去教训他们说：“若是你们不按梅瑟的惯例行割损，不能得救。” 保禄和巴尔纳伯不同意他们的说法，並与他们争论了许久。
最终，保禄及巴尔纳伯和安提约基雅的一些代表被派往耶路撒冷会见宗徒和长老。在路过腓尼基和撒玛黎亚的途中，与当地的基督徒分享了他们如何向外邦人传福音的事迹，众弟兄听到外邦人归化的事都雀跃万分，人心振奋。当他们到达耶路撒冷时，报告了天主偕同他们所行的一切大事，受到宗徒和长老们的热情接待。
虽然如此，他们依旧面对挑战，信教的法利赛党人坚持所有皈依者必须接受割损礼和遵守梅瑟律法。耶路撒冷的教会领袖就决定开会以深入商讨此事。那个重要的会议现在被称为耶路撒冷公议会。明天的读经我们将会看到这个议会的结果。
实践
你所在的团体里，不同基督徒群体之间是否存在紧张关系？你如何看待这种情况？
金句
宗徒和长老们就开会商讨此事。（宗15:6）
福音、若 15: 1-8
葡萄树的藤蔓，会沿着棚架格子伸展蔓延。它们的自然生长力量让葡萄藤的枝条依附到任何有支撑的地方，迅速向外扩散生长。葡萄藤需要充足营养才能结出果实，所以它的枝条需要时常修剪，把缠绕不清过度生长的枝条进行剪枝，这样才可以将营养引导到可结果实的枝条上。
耶稣是葡萄树，门徒是枝条。门徒有不同的类别，恰如葡萄藤的枝条，也有各种类别，包括完全没结果实的枝条，只结一些果实的技条，那些能结丰硕果实的枝条。信友们的使命就是在生活中结出丰硕的果实。而门徒们需要留在耶稣里，并且必须“被修剪”，这样才能结实累累。
“你们如果住在我内，而我的话也存在你们内 … 你们将多结果实。” 耶稣如何住在门徒内，门徒又如何住在耶稣内？ 这意味着门徒要与耶稣保持亲密和合一的关系。在生活中我们为耶稣腾出时间，以祂为优先。让耶稣一直在我们的心灵和生命中，做为我们的意念和动力。
修剪的意思，就是把那些阻碍门徒与耶稣建立亲密关系的东西斩断和理清。那些要修剪掉的枝条，是生活中的一些不良习惯，负面态度，过去的包袱等，它们使我们无法亲近祂和爱祂。修剪是既痛苦又不舒服的过程，但这是让我们对天主顺服、开放，信任和忠实的可靠途径。门徒与耶稣有亲密的关系，就自然能结出丰硕的果实。
实践：
您如何与耶稣建立关系，你需要修剪什么？
金句：
若15:5 我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多果实。
每日勤于翻读圣经