读经反思 - '24年5月17日
宗 25: 13-21; 若 21: 15-19
圣言反思
萧永伦神父撰写
复活期第七周之星期五
第一读经、宗 25: 13-21
保禄从公议会的骚乱中被解救出来后，一些犹太人密谋暗杀他。保禄的侄子听闻此事，将消息传给罗马人。保禄在重兵的守护下，被解送到凯撒勒雅的斐理斯总督。后者让犹太人和保禄向他陈述案情。斐理斯同情保禄，将他居家关押了两年，部分原因是他也喜欢谈论宗教。可是当保禄开始谈论道德行为和即将到来的审判时，斐理斯开始感到不安，因而无限期地推迟再次和他见面。
本文提到阿格黎帕王和他的妹妹贝勒尼切拜访斐斯托，他是斐理斯的继位者。总督将保禄的案件提呈给国王。他解释说，犹太的原告并没有提控保禄犯下任何他所逆料的恶事，而是为了他们的宗教及关于一个已死的耶稣的争论，因为保禄宣称他还活着。于是总督问保禄是否愿意在耶路撒冷受审，保禄却以罗马公民的身份请求在罗马受审。总督别无选择，只能将保禄还押，直到可以将他送到罗马为止。
这个故事的每个阶段都是因着参与者的各种行为和反应而产生的，最后促成保禄不得不被带到罗马。这不是预先料到的，天主却藉由这些事件，引导教会的发展进程，将信仰带到当时西方世界的中心一一罗马。又从那里开始，福音将传播到世界各个角落。
实践:
在保禄从耶路撒冷到罗马的旅程中，你是否在每一件事和每一个人身上看到天主的大能？在你自己的经历中，你曾否体验到天主的大能吗？
金句:
没有特选的金句。
福音、若 21: 15-19
若望福音曾两次提及炭火。第一次是在若望福音18:18中提到，当时在大司祭庭院，伯多禄正和其他人一起围着烤火取暖。有人在那儿问伯多禄：“你不也是这人的一个门徒吗？”伯多禄说：“我不是。”早些时候，他在庭院入口处，已否认过耶稣一次。随后，仆役再次质疑时，他第三次否认了耶稣。
第二次提到炭火是加里肋亚海岸上，由复活的主亲自准备（21：9），为今天的情景奠定了基础。当时耶稣三次问伯多禄：“你爱我吗？”伯多禄也三次地肯定对主的爱，第三次还非常激动地回答了。
在这之前，炭火是安排在三重否认的场景，而现在，炭火却是安排在三重肯定的场景。若望福音以炭火把这两个情节联系在一起，表明耶稣利用复活节的显现给伯多禄提供一个承认他爱主的机会，并让他更新与主的关系。
这是个令人万分感动的和解经历，也是耶稣给伯多禄重新授权的时刻：“你喂养我的羔羊；你牧放我的羊群。”伯多禄被赋予牧放羊群的使命，就如耶稣自己是善牧一样。这项任务是个荣誉，也同时是个挑战。
事后证明，最初伯多禄在宣传福音时，有相当程度的自由。但最终，却被带到他不愿意去的地方 – 即伯多禄因履行耶稣所托付的使命而遭受的迫害和束缚。我们也被邀请参与同样的使命，因为我们也不断地重申自己效忠天主，并担负传播福音的责任。
实践:
你如何在主内更新信仰，并继续履行传播福音的使命？
金句:
伯多禄因耶稣第三次问他说：“你爱我吗？”便忧愁起来，遂向他说“主啊！一切你都知道，你晓得我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的羊群。” （若 21: 17)
每日勤于翻读圣经