读经反思 - '24年5月24日
雅 5: 9-12; 谷 10: 1-12
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第七周之星期五
读经一、雅 5: 9-12
本书信的结尾，雅各伯给读者说了些勉励的话。首先，他嘱咐他们应该停止互相抱怨，要有更多的包容和忍耐，这样团体才不致分裂。
雅各伯提到，审判的时辰可能比我们所想象的更临近。 “审判者已站在门前”，也就是说，耶稣即将来临。即将来临在新约的观念源于“末日”，即始于耶稣降生成人和临于我们中间。从那以后，我们一直生活在“末日”中。
雅各伯表明基督徒应该以旧约中的一些先知为模范，他们在为天主工作时，经常遭受考验。比如他们应该学习约伯坚忍不拔的毅力，他没有因为失去家人和财富而怨天尤人。
雅各伯还告诫他们不要随意起誓。他所说的这番话与玛窦福音中基督所说的非常接近（玛 5:33-37）。人若企图逃避天主的约束力，避免以天主的圣名，而指着天或地起誓，就是虚伪。他认为，“是”就说“是”，“非”就说“非”。这是真诚和正直的表现。如果他们是真实的，就没有必要通过起誓来使他人相信他们所说的话属实。
实践:
你是否真诚地与别人相处？
金句:
“你们说话，是就说是，非就说非，免得你们招致审判。”(雅 5: 12)
福音、谷 10: 1-12
在古犹太社会中，女性处于男性的从属地位。社会把婚姻关系看视商业来往，包括财产问题。从利益角度看，妻子虽然是丈夫“最宝贵的财产”，但仍然只是财产。丈夫的权益体现在各方面。其中关于离婚，根据梅瑟律法，在一些情况下，丈夫可以与妻子离婚。但妻子几乎不可能抛弃她的丈夫却又享有权益。
梅瑟律法允许一个男人修书与妻子离婚（申24：1-4）。在与法利赛人讨论这个问题时，耶稣把焦点放在人们的心硬上。他解释说，人们对创世记中表达的婚姻意义不了解和不承诺，是造成婚姻破裂的主要原因，因此梅瑟才勉强允许他们修书离婚。
现代也有些人没有正确的婚姻观。他们的心智不够成熟，不具备培养美好婚姻的态度和技巧，比如有些男女结婚后，情感上还在依恋父母，没有“离开”父母，以自己的夫妻关系为第一优先，因此他们的婚姻以离婚告终。美好婚姻需要双方花心思，共耕耘，不断学习更好的彼此相爱，以能天长地久！
不少人结婚的动机常是现实和冲动的，缺乏婚姻的神圣观。视婚姻为天作之合，以天主的爱做范本，是稳固婚姻的主要因素。天主如此爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。这种自我奉献和付出的爱在婚姻关系中是必要的。要这么做到，就必须有与耶稣相遇和被爱的经验。
离婚是令人遗憾的，而且往往是痛苦的，给夫妇和他们的孩子带来了深切的悲伤，但很多时候却是无可奈何的。就连天主教徒的离婚率在本地也不比非基督徒的离婚率低，这是个可悲的牧灵问题。尽管令人悲伤，但希望已经离婚者可以化解悲伤，并走向充满希望的新生活。
实践:
你如何把握婚姻的意义，并让上主引导婚姻的进程？
金句:
但是，从创造之初，天主造了他们一男一女。 为此，人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。(谷 10: 6-8)
每日勤于翻读圣经