读经反思 - '24年6月19日
列下 2: 1，6-14；玛 6：1-6，16-18
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第十一周之星期三
读经一、列下2: 1，6-14
今天我们开始阅读列王纪下。在这卷书里，厄里亚先知的故事即将结束，同时也引进厄里叟先知。厄里亚请厄里叟留下，自己正准备到耶里哥去。但后者坚持要跟随他。另外还有五十位先知也紧随其后同去。到了约旦河边，厄里亚卷起自己的外衣，击打河水，水即左右分开，他和厄里叟两人从干地上走了过去。
厄里亚让厄里叟在他离开前作最后的请求。后者大胆地要求能够双倍地分享厄里亚的精神。这请求表明厄里叟准备继承前者的先知角色并致力奉行其使命。厄里亚回答说，所求是否能够成就，完全是天主的作为。最终，通过让他目睹师父厄里亚被接升天来表达厄里叟的这个请求得到了天主的应允。
厄里亚被两匹火马拉着战车接走，乘着旋风消失在天空中。这个图像是象征性的。骑着战车，象征权力和荣耀，表示在天主子民中，天主的真正代表是厄里亚，而不是阿哈布王。犹太人相信厄里亚还会回来，他的再来是默西亚即将来临的预像。在福音中，洗者若翰就是负起救主的先驱的角色，因此说“厄里亚已经来了”。
厄里叟撕破自己的衣服，拾起厄里亚掉下来的外衣，象征性地表达了他继承了厄里亚的权威和使命。他回到约旦河，用厄里亚的外衣击打河水，并祈祷说：“上主，厄里亚的天主在那里？” 河水再次的左右分开，厄里叟走了过去。正如若苏厄继承梅瑟的使命一样，厄里叟也在这样的过程中成为厄里亚的承继人。
实践:
在你的门徒或你的孩子的圣召过程中，你如何准备他们承担起他/她的责任？
金句:
求你把你的精神给我两分。（列下 2:10）
福音、玛 6: 1-6,16-18
本文提到犹太人的三个传统灵修操练：施舍、祈祷和禁食。 耶稣告诫门徒不要像法利赛人那样虚伪，因为他们喜欢在人前炫耀自己的善举。 耶稣说：“当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的。”施舍不在为炫耀或期望得到回报。施舍的动机应该纯粹是为了关心贫困和有需要的人。
耶稣说：“当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷。”人们对祈祷的习惯和方式都不一样。 但无论是什么方式，它都不应该是自我焦聚的表现。祈祷的表达最终取决于天主在你心中的形象。 如果你把祂当成金主，你必会请求祂的赏赐。 若你当祂是苛刻的法官，你必请求祂的宽容。若当祂是供应商，你必与祂讨价还价。 若你认识并感受到祂就是你的天父，你必以孝爱之心来表达。
耶稣说：“几时你们禁食，不要如同假善人一样，面带愁容。” 每个人的禁食目的有别。有些人为健康和外观，有些为表达他们的虔诚，还有些人要与天主交易（用禁食换取天主的恩典）。这种交易的心态是最歪曲的禁食理念。 它的动机是谋求利益。 （参阅撒慕尔下12：15-22中达味的坏榜样）
禁食的目的是掏空自我。 禁食是让人学习自我控制的一种方法，克服对物质过份的欲求。 禁食帮助一个人向天主和邻人开放，因为当他不再专注于自己时，就可以更用心体会天主，也更容易意识到邻人的需要和困境。
实践:
如何确保你的施舍、祈祷和禁食有助于对天主和他人开放？
金句:
当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。(玛 6:6)
每日勤于翻读圣经