读经反思 - '24年6月2日
出 24: 3-8; 希 6: 11-15; 谷 14: 12-16, 22-26
圣言反思
萧永伦神父撰写
乙年 基督圣体圣血节
我们的读经一和读经二都谈到了祭献、血和盟约。根据读经一，梅瑟以祭献动物的血洒在百姓身上给旧约封上印。读经二告诉我们，新约是以基督的血立定的。
旧约时代的以色列人，在他们的救恩史中，体验了天主对他们所显示的信实，并邀请他们以遵守613条诫命来回应天主的爱。耶稣来临以后，通过祂的训导和行事，亲自显示了天主无条件的爱，并邀请门徒们以履行爱的诫命来回报祂的爱。
今天的福音讲述了基督在逾越节的自我奉献。晚餐中，祂擘开饼、倒了酒，标志自己将牺牲的圣体和倾流的圣血。这预示了祂在加尔瓦略山的献祭。在十字架的祭坛上，耶稣既是司祭又是牺牲的羔羊。祂的行动成就了新的逾越，带领人类从罪恶的奴役走向顺服于天主的自由。
每当我们庆祝感恩圣祭时，都是基督在十字架上献祭的再现。基督既是司祭，也是羔羊。祂通过司铎的礼仪行动来完成祂大司祭的职务，而司铎则以基督之名，通过奉献于祭台上的饼酒完成了献祭。
基督一次而永远的完成了祭献，此祭献的效果永恒不朽。但人对此的体验却受限于自己的领悟力，这就是为什么我们需要天天举行及参予感恩圣祭，夜以继日不断地体验祂的临在和爱情。这是犹太人”纪念”这个词的意义，用来表达经久不衰的体验，而不是怀旧的记忆。
教会教导我们：“感恩祭（圣体圣事）是基督徒生活的泉源与高峰”。基督在圣体中，就像祂在十字架上一样，揭示了祂对罪人完全的爱。“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”（若15:13）感恩圣祭也是人们敬拜天主的最高形式，因为它天主子亲自参与的崇拜。
感恩祭不仅是仪式，更是圣事，所用的标记是生动的，促使人参与基督的生命和恩典。圣体是基督以饼酒的形式，毫无保留地把自己献给我们，滋养我们的生命。这是基督每天与我们同在的具体而可见的方式。圣奥斯定说：“我们吃什么就成为什么。”我们越常领受和“吃耶稣”，就越像似祂。
圣体是基督在我们中间的真实临在。我们在朝拜圣体和领圣体时与天主相遇。因此我们该当善用机会到圣堂朝拜圣体，与亲临的耶稣密谈！
实践:
你如何体验基督在圣体中的临在？
金句:
耶稣对他们说：“这是我的血，新约的血，为大众流出来的。” (谷 14: 24)
每日勤于翻读圣经