读经反思 - '24年6月4日
伯后 3: 12-15, 17-18; 谷 12: 13-17
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第九周之星期二
读经一、伯后 3: 12-15, 17-18
早期的基督徒期望主能很快回到他们身边。随着时间的流逝，他们开始意识到这可能不如他们最初想象的那么快。然而，即使在伯多禄的这封相对较晚的书信中，人们的期待仍然存在。基督徒被劝说要预备主的再来。如何？通过更加努力，让更多的人认识基督的道路，分享他的愿景，从而实现天国。
“主的日子”或世界末日被想象为现世一切的彻底毁灭，并将被“新天新地”所取代。这概念取自以撒意亚先知书，也出现默示录。这个新世界是“公义的家园”。在那里，真理和善良将是永存不变的。
伯多禄提醒读者要过“没有玷污，没有瑕疵”的生活。 这样，无论主什么时候决定带我们去见他自己，我们总是准备好了。这里也有一句安慰的话：“应以我们主的容忍当作得救的机会。“这与福音书中所说的话相呼应，耶稣来不是要定罪，而是要带来生命。
有人警告说，别让不法之徒的错谬所诱惑而误入歧途。这个警告是针对那些诺斯派教师（gnostic）而言的，他们的思想与福音相相冲突。 相反，我们应该“在救主耶稣基督的恩典和知识中成长”。 也就是越来越敞开心扉，体验基督的爱。在知识上成长就是增进和主的关系。
实践:
你如何在和救主耶稣基督的关系上成长？
金句:
应以我们主的容忍当作得救的机会。(伯后 3: 15)
福音、谷 12: 13-17
本文提到了大祭司，经师，长老，法利塞人和黑落德党人，既耶稣时代所有主要政党和宗教团体的领袖。他们各有各自的宗教思想和政治立场，但他们却团结起来质难耶稣有关税务的问题。
那些人用漂亮的话来包装他们的刁难，说：“师傅！我们知道你是真诚的，不顾忌任何人，因为你不看人的情面，祗按真理教授天主的道路。给凯撒纳丁税，可以不可以？我们该纳不该纳。”他们听起来好像对耶稣非常尊重，并真诚地要向他学习，却另有所图，实在虚伪！
他们所发的问题：“该不该向凯撒纳税？”是企图设圈套算计耶稣。如果祂回答“是”，就会激怒不愿向罗马人缴税的犹太公众。如果祂说“不”，就会冒犯征收税款的罗马人，而后者即刻会以颠覆的罪名指控耶稣。
耶稣机智的应对，先要求人们递给他一个德纳的硬币，然后用另一个问题反问他们：“这肖像和字号是谁的？”他们回答说，“凯撒的”。耶稣声明：“凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。”
耶稣在世间使命的本质，不是政治性的。他来是为实现天主的王国，而不是世俗的王国。他无意维护任何政治理念或制度。因此，任何制度的创立，例如税收，若是为了社会的正当运作，就由它吧！
生活在天国的子民，应时时谨记天主是宇宙的主宰，一切都属于祂。我们必须了解，人类及其所拥有的资源，时间，才能和财产都只是天主委托人类来管理而已。天主才是所有一切的主人，而我们只是祂的管家。我们应该有“天主的就应该归还天主！”的态度。
实践：
身为社会公民，有哪些社会责任是我们应该履行的？.我们对天主有哪些应尽的义务？
金句:
凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。(谷 12: 17)
每日勤于翻读圣经