读经反思 - '24年6月7日
弟后 3: 10-17; 谷 12: 35-37
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第九周之星期五
读经一、弟后 3: 10-17
保禄继续敦促弟茂德以身作则。他在追随耶稣和奉献方面，不落后什么人。弟茂德该记住他经历逼迫和苦难时所表现的忠诚和忍耐的精神。他提到迦拉达的三个城镇，安提约基雅、依科尼雍、吕斯特辣。他在第一次和第二次传教之旅中曾拜访过那里的教会。由于弟茂德来自吕斯特辣，他会对保禄在该地区所受的苦难有清楚的认知。然而上主已经将保禄从所有威胁和困难中拯救出来。
保禄说，“凡是愿意在基督耶稣内热心生活的人，都必要遭受迫害“。而且‘恶人和行诈术的人却越来越坏，他们迷惑人，也必受人迷惑。”他们将尽其所能摧毁基督和的使者。但是只要真理和爱德的福音被宣扬，无论受到什么反对，它都不会失败。
保禄要弟茂德保持忠诚，坚持所学和所信的事。其中有弟茂德的母亲和祖母（此信的开头有提到他们的名字）的教导。 他自小就从她们那里接受圣言的教导。从圣经中，可以学到“得救的智慧”。保禄提醒说：“凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工。
实践：
你如何阅读和默想天主圣言以增强信德？
金句:
凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工。(弟后 3: 16-17)
福音、谷 12: 35-37
本文不容易了解，因为它运用了我们不熟悉的观点及争辩的风格。 然而对耶稣时代的人来说，他们习惯那样的风格，因此能够明白耶稣的意思。耶稣声明说：“经师们怎么说默西亚是达味之子呢？”答案是，“当然可以”。犹太人相信天主的受傅者，默西亚，是来自达味的家族，因此他是达味之子。 经师们都这样教导，所有的犹太人也这么理解。
接着耶稣提到圣咏第110篇的其中一节，“上主对我主起誓说：你坐在我右边，”。 这篇圣咏被理解为与默西亚即将来临相关。 犹太人把所有的圣咏集都归属于达味所作，正如他们把所有的律法都归属于梅瑟一样。因此，犹太人能够接纳达味就是那位在圣咏集中说“上主对我主起誓说” 的人。从这句话来看，他们应该能了解耶稣的下一个问题，“如果达味称祂为主，那么默西亚怎么会是达味之子？”
耶稣并没有否定犹太人的概念，即默西亚将来自达味的家族，他是达味之子。 祂所要纠正的是他们的对默西亚的观念，即他是一个世俗和政治性的默西亚。但耶稣宣称即将来临的默西亚将是脱俗的君王，他大于达味，是达味之主。
耶稣就是主。 他来建立天主的王国，一个充满仁爱、慈悲、怜悯、平安、正义、真理和生命的王国。 我们被召叫来屈服于祂的统治，接受祂为主，为王！
实践：
我们宣称耶稣为主和君王，又如何能将它转化为生活的事实？
金句：
达味自己既称他为主，他怎么又是达味之子呢? (谷 12: 37)
每日勤于翻读圣经