读经反思 - '24年7月26日
耶 3: 14-17; 玛 13: 18-23
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第十六周之星期五
读经一、耶 3: 14-17
本文是向那些城市被摧毁并流亡到巴比伦的子民传达了希望的讯息。先知称他们为“失节”的人，并提醒他们只有天主才是他们的主人。现在他们被召叫回到他们的城乡里，努力追随天主的旨意。
人们得到回归熙雍的承诺，但被拣选的人极少，“每城选一人，每族选二人”。他们是犹大的遗民，将要继承所应许的默西亚到来的盟约。他们将会获得应许的统治者，即“随我心意的牧者”，充满智慧和明智，不像那些腐败和崇拜偶像的君王，导致人民没落和流亡。
后来回归耶路撒冷的遗民渐渐增多，但却没有人再问：“上主的约柜在哪里？”约柜遗失了，而它的下落在默西亚来临时就不重要了。先知预言耶路撒冷将成为万民汇集的“上主的御座”，人民将不再“随从自己邪恶而顽固的心行事”。
事实上，耶路撒冷并没有成为万民汇集的地方。但默西亚基督確实已经到来，并以自己的血建立了新盟约。祂是一位好牧人，祂将引领人们归向天主。耶肋米亚的听众并没有体验到默西亚的来临。但我们却体验到了耶稣所开启的天国，並充满了祂的圣神。如今我们被委任将福音传扬到世界各个角落。
实践:
你如何体验天主的临在，并传扬祂的天国喜讯？
金句:
“那里给你们一些随我心意的牧者。”（耶 3: 15）
福音、玛 13: 18-23
本文阐释了撒种的比喻，是关于活在天国的信息，就是在生活中体验天主的临在和祂所做的一切。为此门徒必须像一块好土地，完全开放自己去接纳和信赖天主的圣言，这样才能结出丰硕的果实。
福音里有许多有关“结果实”的经文，我们应该仔细的阅读。耶稣说：“那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作”（若15:5）。这意味着要结出果实，门徒就必须住在基督内。
如果我们聆听圣言，就住在基督内，也能结出果实，因为圣言就是耶稣。葡萄枝不能凭自己结出果实，除非它留在葡萄树上；除非门徒与耶稣这葡萄树相结合，否则他们也不能结出果实。一旦分离了，门徒就不能结出果实了。
何谓丰盛的果实？果实的出处是果树。一棵好树会结出好果子，一棵坏的树就结出坏果子。即然耶稣是葡萄树，我们是祂的枝条，那么我们所结出的果实必须反映果树，也就是肖似耶稣。结丰盛的果实表示充分地活出基督精神。果实与果树相符，我们也必须肖似主基督。
基督有那些特性？祂慈悲、宽容，怜悯，宽恕，正义，平安和仁爱。圣保禄在加拉达书中也谈到“圣神的果实”（5：22,23）。他说：“圣神的果实是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。”
让我们继续基督的使命，将天主的圣言广传到全世界。当我们传扬福音时，必须谨记耶稣的指令“去结果实，去结常存的果实。”（若15:16）意思是去塑造效法基督榜样的门徒。
实践:
你是否结出信仰的果实？若不，为什么？
金句:
那撒在好地里的，即是指那听了话而了解的人，他当然结实，有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的 (玛 13: 23)
每日勤于翻读圣经