读经反思 - '24年7月5日
亚 8: 4-6, 9-12; 玛 9: 9-13
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第十三周之星期五
读经一、亚 8: 4-6, 9-12
本文是亚毛斯先知书的第四个神视的其中一部分，论及“一篮熟果子”。先知谴责剥削他人的商人。这些不义商人问说 “月朔几时才过去，安息日几时才过去？”他们迫不及待地等待庆节的结束，以便借着重新开业的机会，再度欺诈人民。
经营生意并没有错，错在于它涉及了欺骗的行为。商人以降低英斗和提高协刻耳，并利用欺骗的买卖伎俩，占了穷人和卑微的人的便宜。这些奸商甚至连“麦糠”也卖掉，从劣质品中获利。但他们却那么虚伪，在安息日休息不做生意，却在圣日之后马上又做伤天害理的事。
先知声明这是不应该的，上主必将介入。饥荒和干旱的日子将要到来，喜庆将变成丧事，一切乐曲将变成哀歌。他们将遭遇一个更严重的饥渴，它将比食物的饥渴更具破坏性，即对听上主的话的饥渴。人们将失去方向感，“他们必由这海走到那海”。他们寻求上主的话，但却找不到。
我们可能不是商人或企业家。但我们在与其他人往来时，是否有欺骗和不义的行为？我们在行事或与他人交流时，是否有让福音的价值观引领我们？
实践:
在待人处事中，是否有欺骗和不义的行为？
金句:
上主指着雅各伯的夸耀起誓说：“我永不会忘了他们的所作所为。” (亚 8: 7)
（这节在读经中被省略）
福音、玛 9: 9-13
玛窦是耶稣拣选的十二人中之一。他的名字在希伯来语的意思是"主的恩赐"。本文描述玛窦坐在稅关旁，应该是在进行收税的工作。耶稣叫他来"跟随我"。马尔谷和路加福音也记载了耶稣召叫了坐在在税关的那个人， 但称他为 "肋未" 。因此一般诠释者都认为两个名字是指同一个人。
玛窦处理税务，被认为是不道德的，因他与罗马人合作。舆论认为这项工作渉及欺诈和勒索，从中获取暴利。犹太人视他们为是公开的罪人。然而，耶稣却接待玛窦，并邀请他让加入祂的亲密朋友群中。
稅吏与罗马异教徒勾结，被视为是叛徒。他们经手钱币，並与外邦人接触，被认为是双重的不洁。而其他人与稅吏接触，也会被认为已经被玷污了。税吏是如此地不被信任，甚至被禁止在法庭上作证。其他商人鄙视同他们来往，甚至连他们的慈善捐献也不被接纳。犹太人因此认为任何逃避罗马统治者所强加的税收的行为，包括一切的谎言，都是合乎道德的。
玛窦对耶稣召叫的回应，福音只用了简短的一句话来描述，"他就起来跟随了耶稣"。它简洁且清晰地表明了玛窦毅然决然的回应了耶稣的召叫。他跟随耶稣时，决定放下一切，包括那可靠的收入来源。
当耶稣在屋里进餐时，有许多税吏和罪人也来同耶稣和他的门徒一起坐席。玛窦是其中的一人。耶稣没有把任何人排除在他的友谊之外。法利塞人质疑道："你们的老师为什么同税吏和罪人一起进食呢？“耶稣郑重的回应："不是健康的人需要医生，而是有病的人。”
对于玛窦这个人物形象，福音书呈现了一个悖论：那些似乎离天主最远的人，却成了信仰的楷模。他们接受了天主的怜悯，奇妙的成为天主所接近的人。
实践:
你是否愿意放下世俗之物，决意跟随耶稣？
金句:
耶稣对他说：“跟随我！”他就起来跟随了耶稣。(玛 9: 9)
每日勤于翻读圣经