读经反思 - '24年7月6日
亚 9: 11-15; 玛 9: 14-17
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第十三周之星期六
读经一、亚 9: 11-15
我们看到亚毛斯最后的结语，他承诺默西亚时代将会来临。在多次谴责伪善的宗教及穷人所受的不公正待遇之后，他以乐观且充满希望的未来作总结。他们曾经因为对天主的不忠诚、包括崇拜偶像和腐败行为而受到的惩罚，经历了受到外邦人征服的羞辱。但总有一天，主必再次树起“达味已坍塌的帳幕”。
先知说的是“帳幕”而不是“屋子”，这或许是提醒读者有关达味的卑微出身。这位牧童被天主拣选为撒乌耳的承继人，当了天主子民的君王。又或许暗指以色列曾经是一个兴盛的王朝，如今却落没了。
先知说：“我必重建它，使它有如往日”，就如达味和撒罗满的辉煌时代那样。这是对光明未来的承诺。以色列的废墟将被重建，所有的国家将在天主的主权之下。这将是一个繁荣富足的时代。“看，时日将到。”在预言关于毁灭、艰辛和死亡之后，接着以一个不断播种、收割和生产的繁荣景象来作总结。这是一个充满希望和信心的宣告，表明天主对子民的关心，并呼吁人们对祂保持忠诚。
这些预言最终应验了，耶稣以君王的身份来临，而他的王国将永远不会结束。它将超越物质、经济和政治上的兴衰，实现在人间。
实践:
你如何在天主的应许中找到希望，并出力创造更美好的明天？
金句:
“在那一天，我必树起达味已坍塌的帐幕。”（亚 9: 11）
福音、玛 9: 14-17
经师和法利塞人质问耶稣，祂的门徒为什么不禁食。耶稣用一个比喻回应说：“伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？”这个对话牵涉到禁食的意义。经师认为禁食是一项必须履行的任务，並以能够维持这传统习俗为荣，但对它其中的意义和精神却一点也不在意。
耶稣的训诲以塑造心灵和培养意志为宗旨。祂教导门徒认清自己行为举止的目的。祂希望门徒能培养正确的态度并修得归主的心，这样无论他们做什么，都会以内在的信念和诚意为出发点。
把禁食当成是美容瘦身的方法，或宗教的外在虚荣，或做为赢得天主欢心的筹码，都是不纯净的目的。禁食的真正精神是放下和空虚自我，好让禁食的人摆脱自我关注，并向天主和邻人开放。当耶稣与门徒在一起时，门徒每天都与他接触和亲近，他们不必通过禁食提醒自己与耶稣同在。但是，当耶稣被带走，受审，判刑，钉在十字架上至死的时候，门徒就应该禁食，才不致于失落和沮丧，反而可以与天主的关系更接近和牢固。
耶稣还谈论说：“没有人用未漂过的布作补钉，补在旧衣服上的。”而且“也没有人把新酒装入旧皮囊里的。”旧衣服和旧皮囊指的是经师和法利赛人无法摆脱的旧约心态。他们只关心法律所规定的条文细节并强迫他人遵循这些繁文缛节。新衣服和新酒囊指的是耶稣的福音教导，新约的福音精神。祂关心的是培养人们内在的心性，成为愿意接纳天国的人。
现今遵循福音的基督门徒，不需要依靠梅瑟的法律。我们跟随基督并效法他，走的是内在自由和自律的新道路。我们有圣神的引导，及赋有天主的恩赐来行走福音之路。
实践：
你禁食吗？若有，是为了什么而禁食？禁食如何促进你向天主和他人开放？
金句:
“而是应把新酒装在新皮囊里，两样就都的保全。”(玛 9: 17)
每日勤于翻读圣经