读经反思 - '24年7月9日
欧 8: 4-7,11-13; 玛 9: 32-37
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第十四周之后星期二
读经一、欧 8: 4-7,11-13
欧瑟亚先知严厉抨击了北国（既是“以色列”、也称为“撒玛黎雅”和“厄弗辣因”）的偶像崇拜。本文提到了北国以色列从雅洛贝罕二世去世，直至撒玛黎雅沦陷到亚述人手中，这段王朝动荡和衰落的时期。雅洛贝罕二世死后的13年间有五位君王，其中三位是通过叛变篡夺王位。就如文中所述，“以色列自立了君王，却没有我的同意”。
先知接着引用了一句谚语 “他们既播种了风，收的也必是风”， 来说明一种邪恶的行为会导致更糟糕的事情发生。以色列播下拜偶像之风，建造一座又一座祭拜偶像的祭坛，他们收到的是亚述入侵的旋风，结果被驱逐出自己的领地，被外邦人吞并。
他们不遵从天主的律法和条例，却继续献祭。他们吃献祭的肉以表示参与上主及与祂合一，但他们的心却远离天主。天主注意到了他们的偶像崇拜和求助于无能的神的罪孽。他们将受到惩罚，必要回复到在埃及时的苦日子，成为新的奴隶，在亚述人土地上受奴役。
实践:
你生活中的偶像是什么？它如何使你远离天主？
金句:
“厄弗辣因建筑了许多祭坛，但这些祭坛为他们却只有犯罪的用途。”（欧 8: 11）
福音、玛 9: 32-37
耶稣医治了一个哑巴的恶魔。人们又惊又喜，意识到他们中间有一个人被解脱了；但法利赛人的反应却是轻蔑和敌对的，因为他们自以为是，对耶稣完全有偏见。 耶稣不需要法利赛人的认可。他做了天父差遣他去做的事，在会堂里施教，宣讲天国的福音，医治各种疾病。这是耶稣三年公开传道中持续的活动。
当耶稣看到人群时，对他们动了怜悯之心。他感受到病人和被附魔者的痛苦。他体会哭泣者的悲伤；他认识迷茫者对提升精神生命的深切渴望；他也同情那些被社会疏篱和孤独的人。
耶稣对门徒说：“庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。“ 祂敏锐地意识到，要实现天主的国度，必须由许多人来参与。尽管他是天主的儿子，但他在世上却受到诸多的限制。作为神而人，他受到时间、空间和范围的限制。这就是为什么他告诉门徒，“你们要行和我一样的事，还要做更大的事。
为了回应耶稣的呼召，我们不应该只是说，“是的，我要祷告”，却没有其他任何行动。我们应该把自己包括在这个祷告的答复中。我们的祷告不只是祈求主差遣更多的工人，而更应该说：“我在这里，请差遣我。 ”
实践:
你怎样回应耶稣的呼吁，求天父派遣更多工人，收获他的庄稼？
金句:
庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。(玛 9: 37-38)
每日勤于翻读圣经