读经反思 - '24年8月1日
耶 18: 1-6; 玛 13: 47-53
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第十七周之星期四
读经一、耶 18: 1-6
耶肋米亚拜访了一位陶工，并观察他如何把泥土塑造成器皿。这是个象征性的行动将先知的宣讲戏剧化，把要警示或承诺的事件预演。先知看着陶工在轮盘上工作。轮盘由两个平行的石盘组成，两者都连接在一根直立的轴上，其中一端固定地插入地下。陶工会用脚转动下轮，用它带动上轮旋转，将粘土塑造成器皿。
耶肋米亚注意到，塑造的容器若在陶工手中损坏了，他就得重新开始，以获取他想要的大小和形状，而且这样的情况不断的发生。先知由此带出了这样的讯息：难道天主不能像陶匠那样对待祂的子民吗？ “看，你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。”
天主是陶匠，我们是器皿。圣保禄在写给罗马人的信中解释说：“制造品岂能对制造者说：你为什么这样制造了我？难道陶工不能随意用一团泥，把这一个作成贵重的器皿，把那一个作成卑贱的器皿吗？”（罗 9:21）天主是一位优秀的陶工，祂要制作出最好的产品。不过祂愿意人们的配合。人若让自己由天主自由塑造，他必可以成为天主所希望他成为的人。
实践:
你如何让天主把你塑造成祂所设计的器皿？
金句:
“以色列家！我岂不能像这陶工一样对待你们？”(耶 18: 6)
福音、玛 13: 47-53
本文是撒网比喻的总结：“……把恶人由义人中分开，把他们扔在火窑里；在那里要有哀号和切齿号。”我们在星期二谈到了“火窑”，今天我们将进一步了解“哀号和切齿”的含义。这句话在《新约》里出现了七次，描述不义之人在时代终结时的命运。除了玛8:12和路13:28，其他五次在比喻的经文中出现（玛13:42，13:50，22:13，24:51 和25:30）。
一些读者常把“切齿”与“在火窑中燃烧”一起联想，是痛苦的表现。人在痛苦中会咬牙切齿，就像活生生地被火燃烧和受折磨时的感受一样。因此，整体的印象就是指邪恶的人，如同今天比喻中的坏鱼一样，将被扔进地狱永无止息的烈火中，在那里呐喊和哀号，承受永久痛苦的折磨。
其实不然。当我们细看其它经文对切齿的运用时，就能明白它不是因痛苦而启齿的意思。圣经诸文採用切齿或咬牙这个词时，一般是表达不满和怨恨之意。以圣咏35:16为例，作者提到自己被敌人侮辱和嘲弄时，他们朝着他咬牙又切齿。在宗徒大事录7:54，描述当犹太人听到斯德望的一番话后，怒从心起，向他咬牙切齿，显示他们对斯德望感到愤怒的反应。“哀号”一词就比较直接，意思是悲伤。和“切齿”合用是猶太人的惯用术语，表达了悲伤、不满、懊悔，和愤怒的情绪。
“扔进火窑”的确实日期发生在公元70年，当时耶路撒冷城及殿宇都被罗马军队毁坏和烧毁。 那一天，到处火焰燃烧，人们对城与殿的摧毁表达了悲痛和愤懑。 这些人曾经拒绝了耶稣天国的信息并坚持了自己古老的信仰传统。那时门徒将意识到持久的王国不是犹太人所期盼的政治性王国，而是指天主临在和主宰的王国。
实践:
你是否清楚地了解基督的福音，并做出明确的选择？或者，你还徘徊犹豫不决？
金句:
在那里要有哀号和切齿。(玛 13: 50)
每日勤于翻读圣经