读经反思 - '24年8月23日
则 37: 1-14; 玛 22: 34-40
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第二十周之星期五
读经一、则 37: 1-14
天主的子民流亡到遥远的巴比伦，感到极度绝望。在异象中，先知被天主安置在一个满是骨头的平原中。这些骨头象征以色列在流亡时，好像处于绝望的状态中。骨头“干涸”，表示他们早已死去。
天主问厄则克耳骨头是否可以复生。 先知回答说“吾主上主！你知道。”然后，上主要先知向这些骨头讲预言——“干枯的骨头，听上主的话罢！”上主要把气息注入他们内，使他们复活。他们将再次拥有筋、肉、皮肤和气息，这一切表示完整和圆满。
正当厄则克耳讲预言时，忽然有一个响声，一阵震动，骨头与骨头互相结合起来，它们有了筋，生了肉，包了皮，但他们还没有气息，也没有生命。随后，厄则克耳在上主的指示下，呼唤从四方而来的风的气息吹在死者的身上，并命令：“使他们复活！”然后所有人都站了起来，组成了一支极庞大的军队。
先知宣布以色列在遭受流亡之苦后将有救世主来修复。他们曾经陷入了绝望的深渊。 “我们的骨头干枯了，绝望了，我们都完了。”但现在知道，他们的坟墓将被打开，他们将要复生，返回自己的家园。
以色列复兴的许诺，也伴随着天主给予的保证，祂将继续做他们的天主。“我要使你们复活，叫你们安居在你们的地域内，那时，你们便要承认我，上主言出必行。”
实践:
你曾情绪低落，并几乎濒临身心灵的死亡吗？你曾如何体验到生命的复生？
金句:
“我要把我的神注入你们内，使你们复活。” (则 37 :14)
福音、玛 22: 34-40
在玛窦福音中，法利赛人对耶稣常存有敌意。这次他们问耶稣关于最大的诫命，是“为试探他”。但在马尔谷福音中，发问的是一位经师，耶稣对撒杜塞人的回答让他印象深刻，因此在询问耶稣的时候，他的语气是友善的。
法利赛人要试探耶稣，其实是对自己的问题感到迷惑。为他们，所有大大小小的法律都是重要的。到底孰轻孰重，让他们感到徬徨。他们无法分辨什么法律是重大的，什么是微小的。 他们夸大了所有法律，以致每个小细节都显得极为重要，他们甚至指责和批评人们没有遵守次要的法律条文。
反观耶稣，祂毫不猶疑地回答问题。祂非常清楚知道什么是真正重要的事。信仰实践的本质就是全心，全灵，全意地爱天主。信友应该把全部的爱都献给天主。这比遵守任何一条法律来得更重要。
第二条诫命是当爱近人，如你自己。它与第一条诫命相似且有着密切关系。当我们体验天主的爱时，自然的回应就是回报他的爱。具体的表现就是爱天主所爱的人，即我们的近人。圣若望这样表达：“因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主... 那爱天主的，也该爱自己的弟兄。”（若一4：20-21）
实践
你对天主的基本态度是怎么样的？你是否深信爱天主和爱人之间有着密切的关系？
金句:
你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。 (玛 22: 37)
每日勤于翻读圣经