读经反思 - '24年8月26日
得后 1: 1-5, 11-12; 玛 23: 13-22
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第廿一周之星期一
读经一、得后 1: 1-5, 11-12
这封书信的收件人是希腊北部得撒洛尼的基督徒。信的开端说明作者的名字，包括保禄和他的两位传教伙伴息耳瓦诺及弟茂德。然而，关于作者身份，学者之间存有一些争议，但多数都认同以保禄的名义来定位。
这封书信以“愿恩宠与平安，由天主父和主耶稣基督赐与你们”的祝福问候开始。作者因收信教友们的信德大有进步，及他们之间彼此的爱德更为增进而感谢天主，尽管他们还有许多的缺点。
得撒洛尼人受到祝贺，因为虽然他们面对迫害和困难，但仍然坚持不懈。这让保禄和该教会的其他创始人感到特别自豪。他说通过他们所经历的这些考验，天主给了他们所需的力量，证明了他们“堪得天主的国”。他们的苦难正是为了推广天国，以此忠实地为耶稣和福音作见证。
保祿祈求天主满全得撒洛尼人对良善的渴望，并让他们完成因信仰基督而要完成的事。保禄相信主耶稣会在他们身上得着光荣，而他们也会因祂的恩典而得到光荣。
实践:
你是否相信生活中的考验是天主为加强你的信心，并召叫你进一步实现天国的方式？
金句:
“我们也为你们祈祷，求我们的天主使你们相称他的召叫。”（得后 1: 11）
福音、玛 23: 13-22
本文是玛窦福音23：13-16这段经文的一部分。它包含针对经师和法利赛人的七大祸哉。今天的读经提出了其中的三个。“祸哉”一词具有“愤怒且感到悲伤”的意思。简而言之，它指涉“你这虚伪的表现真可悲！”
耶稣称他们为“假善人”，指出他们的外在的言行举止与内在的思想和态度不相符合。他们精心设计，摆出虔诚的信仰外表，但他们的内心却离天主很遥远。
法利赛人封闭了天国的门，命令人们遵守数千条细小琐碎的条规。给人们留下尊敬天主就必须死守条规的错误印象。但有不少条规百姓实在难以履行，并感到不胜负荷，觉得很为难，没能真正帮助人们成为忠诚和圣洁。
他们瞄准敬畏天主的人，即那些接纳犹太教对神的概念和道德律法的人，并使他们进一步接受割损和犹太礼仪法规，成为皈依者。而新的皈依者将比他们更顽固的遵守法律。结果他们成功培养出更多同样心态的人，都只专注于法律，而不是诚心敬畏天主。
他们声称指着圣所起誓和圣所的金子起誓有分别，也说指着祭坛和指着祭坛上面的供物起誓有所分别。一个没有约束力，另一个有约束力。这种心态是为了逃避承诺的责任。以这样的方式对待承诺，心存欺骗，实在虚伪。而真诚的人绝对不需要发誓！
实践:
你是否倾向于自以为义，努力证明自己是虔诚和遵守法律的人？
金句:
祸哉，你们经师和法利塞假善人 (玛 23: 13)
每日勤于翻读圣经