读经反思 - '24年8月27日
得后 2: 1-3, 14-17; 玛 23: 23-26
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期 第廿一周之星期二
读经一、得后 2: 1-3, 14-17
之前在写给得撒洛尼城信友的第一封书信中，保禄暗示了主耶稣基督的第二次光荣降临迫近了，尽管他谨慎的没有指明具体的时间。在这第二封书信中，他似乎收回了先前关于生者和死者在主光荣的再度降临时将会如何的观点。
保禄想强调的是，主光荣降临的日子不会像预期的那样迫近。保禄警告基督徒不要因着什么预言、谣言，或什么似乎出于他的书信说“主的日子”已经来临了 “就迅速失去理智，惊慌失措”。
保禄提醒信友们要专注于所传给他们的福音，其最终的目的是分享主耶稣基督的光荣。保禄告诉他们不要担心分享主耶稣基督的光荣的时刻何时将会到来，而是要专注于实践和活出辛勤工作、自食其力的传统，包括保禄为通过宣讲和他的书信所传授给他们的教导。
这段经文以祝福的祷文结束。祷文表达了保禄坚信耶稣基督与天主父之间的亲密结合，保证天主的爱和恩典所将带来的安慰和希望，以及坚信天主必赐予基督徒一切完成美善行为和言语所需的力量。
实践:
你是否沉迷于对末日的无谓猜测？ 或是专注于在日常生活中忠实地活出福音？
金句：
“愿我们的主耶稣基督，和那爱我们，并开恩将永远的安慰和美好的希望，赐与我们的父天主，鼓励你们的心，并在各种善工善言上，坚固你们。“（得后 2: 16）
福音、玛 23: 23-26
本文中我们看到耶稣第4和第5个 “祸哉”的陈述。其中提到了“什一捐献”。它指的是将所收获的十分之一奉献给天主。这是犹太宗教习俗中不可或缺的部分。是为支持在圣殿里服务的司祭和肋未人而设。
按规定，主要的农作物的收成必须实行“什一捐献”。但是薄荷，茴香和莳萝是一般家庭在花园中所种植的厨菜，只少量地种植，够厨房日常使用。像法利赛人那样地将它们也做“什一捐献” 显然是没有必要的。然而，为了显示自己的公义，法利赛人却严谨地执行。
法利赛人谨慎地为厨房的植物支付了“什一捐献”，却忽略了有关正义与怜悯这等重大的事。他们对纯朴的老百姓的立下苛刻的要求。耶稣用夸张的言词表达了他们的虚伪与苛刻：“你们滤出蚊蚋（微小的昆虫），却吞下了骆驼，（两者都被认为是不可吃的不洁动物）”，表明他们的优先次序完全不符合常情。
法利赛人对洗擦杯盘和其他器皿有非常着严谨且细致的规定，若人们不遵守，将被视为违反礼仪规定，不适合参加敬拜。耶稣称这些行动为“外在的洗擦”。对耶稣而言，内心的洁净远比杯盘的洁净来得更为重要。洁净的内心才能推动洁净的外在行为。
同样的，今天的信友不该被外在伪善行为所束缚，例如担忧宗教礼仪该穿戴什么衣物，该用手或舌头领受圣体，在祈祷时是否该举手或不该举手等等。相反的，他们应该注意自己的内心态度，检视自己对家人的态度和行为，对贫困者和被边缘化的人的需求的回应，对待同工的态度等等。他们应该优先考虑重要的事务，并放下琐碎的宗教细节。
实践:
你是否倾向于把焦点放在生活中的琐碎事物，而忽略了光荣天主及爱护周围的人？
金句:
你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的（玛 23: 26）
每日勤于翻读圣经