读经反思 - '24年9月18日
格前 12: 31 – 13: 13; 路 7: 31-35
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第廿四周之星期三
读经一、格前 12: 31 – 13: 13
保禄谈到天主圣神赋予各人不同的神恩是为能有效的服务团体。他用人体的比喻来强调教会整体的需要比任何个人的需要更为重要，就如一个身体的正常运作有赖于各肢体的互补和整合。
他指出在众多神恩中，圣神赐予的爱德是“最为卓越”的恩宠 。爱德与其他神恩不在同一水平上，它是圣神临在团体与信友中重要的标记。它丰富一个人的内心，使他愿意对天主和近人开放，并渴望能让他人获得幸福和圆满的生命。
保禄强调每一个基督徒的行动都应该以爱德为出发点。若没有爱德，语言之恩、先知之恩、能明白一切奥秘和各种知识之恩、拥有强大足以移山的信念，以及慷慨付出的心意等等，都将化为乌有。
保禄接着解说爱德的具体表现：爱是含忍和慈祥，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无理的事，不求自己的益处，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，但喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
他说许多神恩最终都会消逝，比如先知之恩终必消失，语言之恩，也终必停止，唯有爱永存不朽。我们必须意识到，我们的知识都是局部和不足的，我们对世界的认知常如看镜子的反射那样，总是模糊不清。
保禄总结说，最终存留的只有信德、望德和爱德 这三样。当我们面对天主时，我们不再需要信德。到那个时候，我们心中的每一个渴望将得到满足，因此我们也不再需要望德。只有爱德会永远存在，所以它是这三样中最重大的。
实践:
你如何善用天主赋予的神恩活出爱德呢？
金句:
现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。(格前 13: 13)
福音、路 7: 31-35
耶稣提到他观察小朋友一起玩耍时，注意到一个孩子拒绝与其他孩子合作的情景。有人建议大家扮演一个庆祝会，但是那孩子不愿投入角色表演快乐的情景（"我们为你吹奏管乐器，你却不跳舞"）。然后有人提议扮演送葬队伍，但那孩子不肯投入表演伤心的情景（"我们唱哀歌，你却不哭"）。
孩子拒绝合作演戏的原因很多。可能是因为害怕，不确定自己是否能够胜任。又或者有一种优越感， 认为"这太愚蠢了" 和 "我才没有那么低下" 。又或他可能有自己喜欢的游戏，希望別的孩子跟随他的选择。面对这种情况，教育者可以鼓励自信心较低弱的孩子去尝试、学习和成长。或教那只会自我关注的孩子怎样平衡自己和他人的需求，学习给予和接纳。
当成年人拒绝与他人合作并在活动中刁难他人时，这样的行为是一种不成熟的表现。经师和法利塞人就是这样的人。他们对洗者若翰和耶稣的评论，是傲慢和自以为义的表现。洗者若翰过着简朴的生活，他们称他被邪魔附了身。耶稣跟着一般百姓的节奏生活，与稅吏和罪人一起吃喝，他们指责祂是贪食和酗酒之徒。
经师和法利塞人只热衷于法律的条文，却不接受旧约时代最后一位先知洗者若翰所发出的悔改信息。他们也排斥耶稣，而错过了祂的天国喜讯。
实践:
你不时会判断和刁难他人吗？那是否是因你的傲慢和自以为是的态度所引起的？
金句:
“我可把这一代的人比作什么呢？” (路 7: 31)
每日勤于翻读圣经